Шагин А. А. - Социал

Человечество незаметно прошло новую качественную ступень развития. Это проявляется в возрастающей зависимости общества от информационных потоков, в осознании незащищенности природы от грубого вмешательства человеческой деятельности. Есть общее сознание какой-то дисгармонии человечества и природы, но общей теории гармонического развития человечества и природы до сих пор нет.
Я считаю, что без понимания влияния творчества на развитие общества дальнейшее движение общества приводит к кризису антагонистическому противоречию производительных сил и производственных отношений.
Исследование творчества невозможно без взаимосвязи с основными формами движения: социальной, биологической и предживой. Для осуществления этого необходимо проследить развитие понятия творческий труд через цепь понятий: развитие - приспособление- познание- труд- творческий труд.
Сложность этого процесса можно представить тем, что необходимо отказаться от очеловечивания ряда понятий, таких, на пример, как труд. В конечном счете, это исследование ставит своей задачей прояснение понятия творчество как особой формы движения материи.
Оценка творческого труда возможна с многих сторон, в этой работе рассмотрим только его значение в сфере общественного производства с точки зрения политической экономии, то есть как сумму затрат труда. Сложность исследования творчества заключается в том, что приходится критиковать самую мощную теорию современности - марксизм. Слепая вера в эту теорию не позволяет многим коммунистам видеть очевидное: во- первых, экономическая победа буржуазной идеологии над марксизмом в СССР, во- вторых, отсутствие затрат творческого труда в производстве товаров по теории марксизма.
Развитие буржуазной идеологии привело к ликвидации антагонистического противоречия между трудом и капиталом, теперь основным противоречием современности стало противоречие между творческим трудом и капиталом.
Использование результатов идеологии творчества, во- первых, повысит эффективность предприятий общественного производства, во- вторых, позволит достойно оценить труд творцов человечества.
1.ТВОРЧЕСТВО
1.1.Предмет
Выделение творчества как особого рода экономической деятельности связано с возрастающей его ролью в современный период научно-технической революции. В любой общественной экономической формации до сих пор труд творца не оценивается, а только стимулируется.
Я считаю, что главное преимущество социализма перед капитализмом проявляется в отношении к творческому труду.
Научно- технический прогресс, сила знания, развитие - все эти понятия ассоциируются с творчеством. Историческим фактом является то, что недооценка творчества в социалистическом движении привело к временному поражению от капиталистического движения.
Одной из основ творческого движения является изучение творческого труда, важность этой проблемы определяется уже тем, что творческого труда в существующих теориях нет. Любая общественная формация рассматривает творчество как забаву и ставит задачу, на пример, в Конституции СССР от 1977 года: стимулировать творческий труд, а не оплачивать как любой другой труд.
Возможно, до сих пор считается, что к творческому труду относились и относятся хорошо, но приведем факты обратного. Например, в советское время изобретатель получал от общества в уплату своего труда 2% от того блага, что он отдает обществу на все время. В то же время вкладчик в сберегательную кассу получал от общества 3% оттого, что он давал обществу взаем. Не надо вычислительной машины, чтобы увидеть, чей труд, если одалживание денег считать трудом, общество ценит больше.
Долго убеждать нет смысла, так как каждый человек прошел тернии новаций. Творчество во всех существующих обществах экономически не выгодно для творца, но оно не выгодно и для общества.
Это утверждение подтверждается огромным запасом неиспользованных знаний.
Идеология рабочего класса или марксизм-ленинизм не отрицает роль творчества, но считает, что все люди являются творцами. Такой подход принижает роль творцов и возвышает роль тех, кто за всю свою жизнь не создали ничего сверх известного общественного знания.
Для творца выжить в физическом смысле слова не является основной, основная его задача - освобождение человечества от оков незнания, достижение гармонии с природой, развитие человеческого духа.
Высокий уровень развития производительных сил приводит к необходимости выделить творчество в особую форму движения материи. Первым шагом к этому явилось появление научных учреждений в Европе в конце 17 века, это было своего рода новое в общественном производстве - производство знаний.
Вторым шагом является появление второй динамики этого движения - появление науки о науке - науковедения в середине 60-х годов. Этот этап характеризуется созданием орудий для производства знаний.
Такого типа качественный скачок возможен при высоком уровне развития производительных сил, когда норма прибавочной стоимости сановится более единицы.
Отметим еще одну стадию способов совершенствования производства, который был до появления науки. Очевидно, что в то время творчество носило случайный, эмпирический характер, но процесс познания все равно происходил.
В итоге вышесказанного можно выделить три стадии развития творческого движения:

1. эмпирическое,
2. экспериментальное,
3. промышленное.

В истории человечества классы рождались, побеждали и становились в общий ряд социального движения человечества, пример тому рабочий класс. Победа класса всегда сопровождается формированием идеологии класса, определяющей наибольшую значимость класса.
В настоящее время происходит рождение нового класса - класса творцов. 1.2.Творческое движение Творчество - это деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее 1. Оно не ограничивается рамками социального движения, а охватывает все формы движения в природе, проявляясь первоначально как случайный процесс познания полезного движения.
Много зависит от точки зрения, если рассмотреть биологическое движение, то невозможно представить его без деятельности, порождающей нечто качественно новое, то есть без творчества. Человек называет эту деятельность приспособлением и пока не относит к творчеству. Это связано с тем, что динамика творчества в отдельном индивиде мала.
Но, если это малое умножить на количество индивидов этого живого в природе, то должно признать творчество во всей природе. Даже предживая материя несет в себе развитие и это не только создание человеком неизвестных в природе материалов, а так же формирование социального движения вследствие изменений в природе, особенно катастрофических.
На современном этапе развития знаний творческая составляющая социального движения настолько возросла, что можно выделить творчество в отдельную форму движения материи. Все формы движения материи последовательно, по мере развития понимания, можно представить так: предживая
биологическая
социальная
творческая
Здесь предживая форма движения включает в себя механическую, физическую и химическую форму движения. Человек через свое восприятие устанавливает отношения в этих формах движения, формирует эти отношения в науки. Соответствующие формам движения науки представлены в таблице1 : Таблица 1
Форма движения и представляющие ее материя, предмет, наука и экономический фактор

Форма движения	Материя	Предмет	Науки	Экономический фактор
Предживая	Предживая	Неживое	Механика, физика, химия	Нет
Биологическая	Биологическая	Живое	Биология, экология	V 0
Социальная	Социальная	Живой труд	Научный социализм (Социология)	0 M/V 1
Творческая	Творческая	Прибавочный труд	Политическая экономия	M/V 1

где: M - величина прибавочного труда;
V - величина затрат необходимого труда.
Каждой форме движения соответствует вид материи: предживая, биологическая, социальная материя, творческая материя.
Ранее социальная материя включала в себя творческую материю, но возросший уровень производительных сил и рост доли общественной собственности ставит необходимым выделение творческой материи как особый вид материи. Действенность творческой материи очевидна в проявлении научно- технической революции.
Для прояснения значения творческой материи для общества и природы рассмотрим, как творчество экономически влияет на каждую форму движения через оценку затрат труда. Предварительная экономическая оценка приведена в вышеприведенной таблице.
Именно с точки зрения творца мы будем рассматривать все отношения. Предвзятость не есть привилегия идеологии творчества, все существующие идеологии рассматривают отношения предвзято, например, марксизм встает на точку зрения рабочего класса и видит мир с этой точки зрения.
2.ИДЕОЛОГИЯ
2.1.Определение
Без конкретного понимания идеологии общества его развитие происходит на основе экспериментов. Понятие идеология в современном мире дано слишком неопределенно, можно найти более десятка существенно разных определений понятия идеология.
По существующему основному определению: идеология - это система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу... 2.
Данное определение слишком обширно и расплывчато, например, идеология рыбака относительно кузнеца по этому определению должна иметь хоть какой-то смысл. Неопределенность определения понятия идеология в конечном счете, привело к отказу от идеологии в Российском обществе: Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной (Конституция РФ от 12 декабря 1993 года Статья 13, п.2 ).
Самым существенным в понятии Идеология является то, что она определяет теоретически основы роста богатства в обществе. Рост богатства общества политэкономически определяется ростом прибавочной стоимости.
Рост богатства общества возможен без использования идеологии, но соответствие идеологии уровню развития производительных сил общества, придает ускорение развитию богатства общества. Понятие идеология можно опрMделить из следующих положений:

1. Она влияет на рост богатства государства.
2. Она несет в себе классовую позицию.
3. Она используется для управления государственной собственностью.

С учетом этого можно так определить понятие идеология: ИДЕОЛОГИЯ - классовая составляющая системы управления богатством государства.
Производственно- экономические отношения государственных предприятий определяются двумя составляющими: распределением прибавочной стоимости и распределением стоимости необходимого труда. Значение идеологии для государства резко возросло после того как государственная собственность- собственность всех членов общества - стала использоваться для производства товаров.
При этом государственные предприятия становятся равноправными участниками общественного материального производства. Принадлежность государственного предприятия всем членам общества накладывает на него обязанность использовать государственную идеологию. Основным отношением идеологии является отношение класса к средствам производства в виде характера присвоения результатов общественного труда: частное или общественное. Идеология творческого класса, как и идеология рабочего класса (марксизм), выступает за общественное распределение прибавочного продукта, но главное принципиальное их различие заключается в способе распределения прибавочного продукта между предприятиями общества.
Кратко говоря, идеология основывается на методологии распределения прибавочной стоимости в обществе для быстрейшего роста богатства, согласно этому становится ясной суть любой идеологии - теоретическое обоснование принадлежности прибавочного труда владельцу предприятия. На пример, идеология капитализма утверждает, что прибавочный продукт создается трудом капиталиста, а идеология рабочего класса утверждает - трудом рабочего.
По аналогии с классовыми идеологиями можно сказать: идеология природы выясняет распределение прибавочного продукта между человечеством и природой.
Согласно теории богатства для различных социально- экономических формаций можно представить следующую последовательность идеологий в виде таблицы 2: Таблица 2 Источники богатства различных идеологий

Форма присвоения прибавочного продукта	Идеология общества	Источник богатства
Частная	Рабовладельческая Феодальная Капиталистическая	Труд рабовладельца Труд феодала Труда капиталиста
Общественная	Марксистская Творческая	Труд рабочих Труд творцов

Характер общественных отношений по распределению необходимого продукта являются следствием идеологии.
Идеология выступает в различных формах политических, правовых, этических, религиозных, эстетических и философских взглядов и проводится в жизнь через законы государства. При вышеизложеUном определении идеологии отказ от идеологии по Конституции РФ является особой формой обмана членов общества о системе управления богатством государства.
В естественных науках идеологический характер носят философско-мировоззренческие выводы из их открытий, и поэтому естествознание также является ареной идеологической борьбы. Теории общественных наук сами выполняют идеологические функции, поскольку используются для решения возникающих социальных проблем, исходя из идеологических установок и ориентации.
В большей части общественной деятельности нет возможности формального описания поведения по идеологическим формам, в этих случаях регулирование общественных отношений производится исходя из основных принципов идеологии.
Примером изложения основ идеологии является работа В.И. Ленина Три источника и три составные части марксизма. Эти три составные части в своем единстве составляют идеологию:

1. Философское учение, как форма общественного сознания;
2. Экономическое учение о богатстве общества;
3. Социалистическое учение о движущих силах развития человечества.

Объединяющим фактором этих составных частей является метод познания природы.
Понятие о составляющих идеологии можно представить формулой:
ИДЕОЛОГИЯ = (Философское учение +Экономическое учение + +Социалистическое учение) х Метод познания
Известны два основных метода познания: метафизический и диалектический. Оба эти метода познания на определенном этапе развития человечества были прогрессивными.
Для настоящего времени наиболее прогрессивным считается диалектический метод познания, но и он становится уже тормозом в развитии.
Диалектика основывается на трех основных законах развития основного своего элемента - противоположности:

1. Единства и борьбы противоположностей,
2. Отрицание отрицания,
3. Перехода количества в качество.

Дальнейшее исследование методов познания даст нам новые силы развития прогресса.
2.2.Идеология природы
Рассматривая человеческие отношения в обществе, иногда необходимо подняться над суетностью времени и посмотреть на все происходящее свысока. Какие отношения наиболее фундаментальные? Я считаю, что отношения человечества к природе являются фундаментальными по сравнению со всеми другими отношениями.
Эти отношения описывает идеология природы, изучение эти отношений важно теперь для существования человеческого общества.
Общество в настоящее время уверено в том, что отношение к природе у него хорошее, но это происходит потому, что это отношение выражается самим обществом, а не природой. В связи с этим припомнился фантастический рассказ.
Инопланетяне прилетели на Землю за три дня до начала открытия сезона охоты и объявили об открытии своего сезона охоты на ... людей. На Земле начался переполох, но самые выдержанные заявили протест: мы разумные существа, познаем, трудимся, творим - мы не допустим нарушения законов Земли. На это инопланетяне ответили, что все живое познает, трудится и творит, а разум землян относительно инопланетян такой же, как разум кроликов относительно землян. По законам Галактики они имеют право обобщать законы планет, то есть по законам Землян: живое с более высоким интеллектом имеет ограниченное право убивать для развлечения живое с более низким интеллектом...
Казалось бы, для землян нет выхода кроме жертвоприношения, так как войны с более высоким разумом равносильны смерти. Но выход человечество нашло: человечество отказалось от своего превосходства над живой природой.
Исторически идеология природы возникла с появлением самосознания человека. Экономическим базисом этого явилось появление прибавочного продукта в общественном производстве. Идеология тогда была организующим началом общественных отношений и проявлялась в виде ритуалов, обрядов и верований. По мере развития производительных сил общества возрастало самосознание, но общество не могло противопоставить стихийным воздействиям природы.
В этих условиях у человека возникает обожествление природы, поклонение ей, в этом реализовывалась идеология подчинения природе.
Следующим этапом развития идеологии природы была идеология превосходства. На этом этапе развития человечество перешло грань зависимости от стихии природы благодаря высокому уровню развития производительных сил.
Исторически тот этап можно отнести к концу рабовладельческого строя. Идеология превосходства разработала новый способ познания природы - материализм в противоположность существовавшему до него идеализму.
Философия материализма раскрыла огромные возможности для познания человеком законов природы, низвергая установленные идеализмом догмы и запреты. Этим было обеспечено бурное развитие производительных сил при феодализме и капитализме.
На современном этапе развития общества идеология превосходства вошла в противоречие с уровнем развития производительных сил. Это, ясно хотя бы из того, что воздействие человечества на окружающую природу в большинстве своем приводит к опустошению природы. Наивысшей формой идеологии превосходства является гуманизм - воззрение, признающее человека как наивысшую ценность. Гуманизм развивает отношение: все во имя человека, для блага человека.
Но даже самое гуманное общество не запрещает геноцида по отношению к природе.
Чем же принципиально отличаются эти типы идеологий природы? Для выяснения вспомним, что типы классовы] идеологий отличаются принадлежностью прибавочной стоимости правящему классу.
По аналогии с этим, при идеологии превосходства общество считает, что прибавочный продукт принадлежит человеку, а при идеологии равенства- всей живой природе. Полученный результат представлен таблицей 3:
Таблица 3
Типы идеологий природы и распределение прибавочного труда

Идеология природы	Прибавочный труд
Наличие	Принадлежность
Подчинение	Нет	Нет
Превосходства	Есть	Человечеству
Равенства	много	Природе

2.3.Обесчеловечивание труда
Что же является исходным идеологическим положением превосходства человека над природой по любой современной идеологии? Это способность трудиться как вид деятельности доступный только человеку.
В философском энциклопедическом словаре дается такое определение: " Труд - целесообразная деятельность человека, в процессе которой он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует ее в целях создания предметов, необходимых для удовлетворения своих потребностей 3. Вслед за трудом появляются следующие очеловеченные способности: сознание, творчество, абстрактное мышление, познание и так далее.
Для прояснения схоластики вставим определение слова деятельность по словарю в определение слова труд. В результате получается: труд - целесообразная специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование /деятельность/ человека....
Запутанность и идеологическая направленность на превосходство человека по этому определению очевидны.
Предположим, что именно труд является краеугольным камнем отличия биологической формы движения и социальной. Что дает человеку гипотеза о том, что он единственный в мире живого стал трудиться? Результатом труда человека является необходимый и прибавочный продукт.
Если обезьяна не трудится, то она не получает необходимый для существования продукт или получает его без труда. Не получать необходимый продукт обезьяна не может, тогда она просто умрет.
Если же продукт получается без труда, зачем тогда человеку трудиться? Это противоречие разрешимо, если отказаться от очеловечивания труда, но предположить, что прибавочный продукт создает только человек.
Исходя из марксистских позиций, кратко можно так определить человека: человек - трудящийся примат. Трудовое происхождение человека является спорным еще по следующей причине: материалистически трудно ответить на вопрос, когда обезьяна стала тудиться, если она согласно марксизму принципиально не может этого делать.
Здесь неизбежно смещение общественного сознания в идеалистическое, божественное представление о происхождении человека.
Я считаю, что первым шагом к идеологии равенства в природе является отказ от очеловечивания понятия труд. Для этого необходимо изменить метод рассмотрения понятия труд с точки зрения КАК делается труд- сознательно, творчески, посредством мышления и тому подобного, на точку зрения ДЛЯ ЧЕГО делается труд.
С точки зрения ДЛЯ ЧЕГО делается труд видно, что деятельность всего живого, в конечном счете, заключается в производстве непосредственной жизни живого. Разве белка, собирая грибы, не действует для продления жизни популяции так же, как и человек, собирающий грибы?
С учетом вышесказанного можно дать такое определение слова труд: ТРУД- ЭТО ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПО ПРОИЗВОДСТВУ НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ЖИЗНИ. Трудится все живое: обезьяна, пчела и папоротник.
Перед человеком неизбежно встает выбор: под флагом марксизма продолжать движение к катастрофе природы Земли или пересмотреть свое отношение к природе, отказавшись от превосходства над ней. Отказываясь от очеловечивания труда, творчества и тому подобного, необходимо понимать, что это вызов главному учению современности: Марксизму- Ленинизму.
Критика учений, впитанных с молоком матери, очень сложна, но без конкретной теоретической основы в идеологии развитие человечества значительно тормозится. 3.БИОЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМА ДВИЖЕНИЯ 3.1.Предмет
Основной задачей исследования биологической формы движения является решение вопроса: в чем заключается качественное изменение биологического движения, как химического движения белковых тел, от социальной формы движения?
Основной теорией биологической формы движения является уже более ста лет дарвинизм. Признаваемый как марксизм в биологии, дарвинизм основывается на том, что биологическое движение развития природы заключается в наследственной изменчивости, закрепляемой естественным отбором.
В настоящее время для описания биологического движения дарвинизма не достаточно, так как в этом учении не учитываются динамические явления в природе. Так учение И.П. Павлова о роли условных рефлексов у животных не входит в рамки дарвинизма.
Это связано с тем, что условно-рефлекторная деятельность не настолько фундаментальна как наследственная, но ее динамичность оказывает большое влияние на биологическое движение в целом.
Подробнее остановимся на наивысшей ступени развития живого - на человеке. Дарвинизм близко подошел к биологической оценке человека, отмечая его близость к приматам, но человек по теории марксизма выходит из рамок биологического движения благодаря труду. Марксизм, если говорить кратко, так определяет человека: человек - это трудящийся примат. Как мы ранее выяснили: труд не является качественным отличием биологического движения от социального, труд присутствует во всех биологических формах движения.
Для выявления качественных изменений биологической формы движения необходимо рассмотреть проявление сил природы в развитии.
3.2.Муха или слон?
Рассмотрим процесс энергомассообмена у живого с окружающей природой. Живое постоянно воздействует посредством своих сил на окружающее для обеспечения своего существования.
Назовем эти силы жизненными силами, а сам процесс жизнеобеспечения, как для человека, представляет собой труд.
Произведем анализ взаимодействия на примере двух участников: муха и слон.

Познание и обучение

Кто из них сильнее? Для ответа на этот вопрос важен метод. Так один скажет: если слон встанет на муху, а другой скажет: но мухи кусают слонов...
Рассматривать взаимодействие отдельной мухи со слоном не имеет смысла, по весовой категории, кроме этого практического пересечения их интересов по обеспечению жизни на конкурентной основе у них нет. Сравнение жизненных сил слона и мухи возможно при следующих условиях: во-первых, сравнивать жизненные силы целой популяции, а не одной особи, во-вторых, сравнивать по результату действия этих сил.
Результат действия жизненных сил определяется достижением главной цели жизни - производство и воспроизводство непосредственной жизни. Очевидно, что в достижении этой цели жизненные силы популяции слонов и популяции мух равны.
Равенство жизненных сил популяций природы определяет динамическое равновесие живого в природе.
В динамическом равновесии жизненных сил происходит развитие жизненных сил популяций, а это определяет общее биологическое движение. Необходимо отметить, что в движении развития природы темп развития различных популяций одинаков. Это следует исходя из следующего: чем сложнее психическая деятельность, тем меньше численность популяции, на пример, изменчивость растений мала, но их численность по сравнению с численностью животных велика.
Таким образом, в природе наблюдается единый темп познания окружающего.
3.3.Познание и обучение
Рассмотрим динамический процесс развития природы, нарушающий замкнутый цикл производства жизни популяции, здесь познание или приспособление играет огромную роль: выживает наиболее быстро приспособившийся. Динамика развития живого отражается в процессе увеличения жизненных сил живого.
Проследим основные этапы процесса повышения жизненных сил на примере очень малого его изменения. Исходим из предположения о начальном равновесии жизненных сил популяций в природе.
В результате случайного события один индивид популяции нашел более выгодный способ обеспечения себя едой, обнаружив какую-то полезную для него закономерность в природе. В результате этого познания к его существовавшей жизненной силе прибавилась еще одна сила (интенсивность процесса жизнеобеспечения увеличилась) и общая жизненная сила индивида увеличилась.
Через некоторое время его опыт перенимает вся популяция, в результате чего жизненные силы популяции возрастают. Это позволяет популяции-новатору занимать жизненное пространство, подавляя другие конкурирующие популяции.
Но превосходство популяции-новатора длится не долго, так как конкурирующая популяция в свою очередь находит новые знания. Эти знания позволяют не только противостоять популяции-новатору, но и в определенный момент превзойти жизненные силы конкурентов.
Этот процесс поочередного возрастания жизненных сил происходит в природе постоянно, проявляясь как динамическое колебание жизненных сил относительно положения равновесия. Выделим основные стадии приспособления или познания: во-первых, творчество - добыча знаний отдельной особью, во-вторых, обучение- передача знаний всей популяции. Сам процесс познания можно представить формулой:
познание = творчество + обучение Из примера очевидно, что творчество характерно не только для человека наличие творчества есть у всего живого. Можно дать такое определение понятия творчество: творчество- это случайное обнаружение полезного знания отдельной особью. Для сравнения можно дать существующее в настоящее время определение: Творчество- деятельность человека, преобразующая природный и социальный мир в соответствии с целями и потребностями человека и человечества на основе объективных законов действительности4.
Для существующих форм развития биологического движения: живое, животное, человек
творчество, как случайный процесс, не имеет принципиального различия , а принципиальное различие в познании заключается в способах обучения индивидуумов популяции.
Генное обучение заключается в том, что необходимое для популяции изменение фиксируется путем размножения индивида с данными изменениями в генном аппарате. Это самый медленный способ обучения, но зато самый основательный, присутствующий во всех формах живого.
Подражательное обучение характерно для животных и обеспечивается их психической деятельностью. При подражании индивид имеет обратную связь с индивидом- учителем, благодаря этому усвоение и закрепление знаний происходит интенсивнее по сравнению с генным способом обучения.
Индивд - учитель является носителем знаний, на начальной стадии развития особи эту роль играет мать.
Первым шагом становления человека как вида является написание изображения видов деятельности на картинках для передачи знаний. Примером тому могут быть наскальные рисунки сцен охоты.
Эти рисунки использовались для показа технологии охоты на животных для многих поколений племени. Кто рисовал эти рисунки и разрабатывал технологию индивид- творец для обучающегося не имеет значения с точки зрения получения знаний, но труд индивида- творца запечатлен в этих знаниях.
В настоящее время для человека самым важным носителем знаний является книга. Книга как носитель знаний имеет множество форм исполнения - от живописи на теле до интернета.
Особенностью этого способа передачи информации является отсутствие непосредственно индивида - учителя, для обучения достаточно знания как читать книгу.
Теперь можно дать такое определение слова человек: ЧЕЛОВЕК- ЭТО ПРИМАТ С КНИЖНЫМ СПОСОБОМ ОБУЧЕНИЯ.
У предживого пока не известен способ передачи информации, а известные способы обучения для различных стадий развития биологической материи можно свести в таблицу:
Таблица 4 Способы обучения и носитель знания

	Генный	Подражательный	Книжный	Носитель знания
Предживое	-	-	-	Нет
Живое	+	-	-	Творец
Животное	+	+	-	Учитель
Человек	+	+	+	Книга

Из таблицы видно, что каждый последующий способ обучения берет основой для своего развития предыдущий. Именно развитие способов обучения является основным критерием развития биологической формы движения материи. Кратко можно сказать что человек- это книжный примат.
При определении человека как книжного примата стирается граница между социальной и биологической формой движения материи по критерию наличия творчества, сознания , труда. Социальное движение становится подвидом биологической формы движения материи, в социальном движении участвует не только человек, но и другие популяции живого с менее развитой психикой, например муравьи.
Хотя 98% генотипа человека совпадает с приматами, на 99% человек совпадает с ними по подражательному обучению, но овладение книжным способом обучения качественно выделило его в природе. Это выделение человека оказалось на столько качественным, что он стал создавать продукт сверх необходимого - прибавочный продукт.
3.4. Прибавочный продукт
При экономическом подходе говорить о затратах труда у всего живого сложно, ну какая заработная плата у березы? Но ведь люди живут и без заработной платы, на пример, в натуральном хозяйстве.
Все живое в результате своей деятельности создает необходимый для жизни продукт. Может ли живое, за исключением человека, создать прибавочный продукт? Прибавочный продукт, как продукт сверх необходимого, должен воссоздаваться и использоваться живым постоянно.
Например, белка постоянно создает запасы на зиму более необходимого продукта, но они все не используются белкой, а съедаются другими животными или прорастают весной. Может произойти и так, что продуктов для существования белок нарождается много, в этом случае возрастает поголовье белок.
В следующем году при нормальном урожае возросшее поголовье белок не может прокормиться, и их численность уменьшается до первоначальной величины.
Что же предопределило более высокий темп развития человеческой популяции? Жизненные силы всего живого находятся в динамическом равновесии, из этого следует, что темп познания каждого живого одинаков. Однако надо признать, что темп познания природы исключительно у человеческой популяции превосходит темп познания всего остального живого. Это происходит благодаря письменному способу обучения.
Этот способ передачи знаний позволяет получать долговременный избыточный продукт - прибавочный продукт.
Прибавочный продукт есть результат использования знания, по - этому можно сказать, что кроме жизненной силы индивида появляется сила знания в человеческом производстве жизни. У живого также есть сила знания, создающая избыточный продукт, но, как было показано ранее, она не переходит в долговременную форму.
Как было показано на примере с белками, на новом витке развития жизненных сил живого сила знания уравновешивается действиями конкурентов и жизненных сил популяции хватает только на получение необходимого продукта.
Интересным случаем является робинзонада. У Робинзона Крузо не было ни капитала, ни орудий труда, ему не кого было эксплуатировать, но он создавал прибавочный продукт.
Создание прибавочного продукта возможно определить по наличию у Робинзона расширенного производства. Исходя из идеологии капитала, можно сказать, что без капитала не может быть прибавочной стоимости. Исходя из идеологии рабочего класса, можно сказать, что раз нет эксплуатируемых, то не может быть прибавочной стоимости.
Из этого следует, что по существующим идеологиям у Робинзона Крзо не может быть прибавочной стоимости. В противоположность существующим идеологиям - по идеологии творчества Робинзон создает прибавочный продукт.
Это происходит только при условии использования Робинзоном чужого труда по созданию знаний. Для этого ему необходимо было вспомнить, как выращивать зерно, как обжигать глиняные горшки и другое.
4.СОЦИАЛЬНАЯ ФОРМА ДВИЖЕНИЯ
4.1.Предмет
Социальные формы движения изучает наука под названием научный социализм, здесь рассматривается отношения по распределению необходимого продукта. Начальные формы этого движения можно найти в наивысших формах биологического движения в популяциях, ведущих стадный образ жизни.
Основной задачей этой главы является определение основных этапов социалистических способов производства.
По теории марксизма развитие общества после капитализма включает в себя следующие этапы: переходный, социализм и коммунизм. Переход из одного этапа в другой определяется субъективным восприятием вождей, так как противоречия социалистического общества не несут антагонистического характера, и разрешаются автоматически, по мере развития производительных сил.
Необходимо социалистическое движение поставить на научные рельсы, дать системное описание. Будем рассматривать эту проблему с точки зрения распределения необходимого продукта или, в конкретной экономике, систему распределения заработной платы (ЗП).
Систему ЗП необходимо отделять от системы стимулирования, так как система стимулирования только компенсирует недостатки существующей системы отношений для получения наивысших результатов.
В истории социалистических стран основной формой управления государством являлась диктатура пролетариата, в связи с этим будем называть эту форму управления пролетарским социализмом. Предлагаемая форма управления государством основывается на идеологии творчества, по этому назовем ее творческий социализм.
По теории марксизма прибавочный труд есть труд непосредственных работников в сфере производства товара. В соответствии с этим при капитализме владелец предприятия отнимает у рабочих все, созданное их трудом, за исключением необходимого для существования продукта. Отобранная прибавочная часть труда становится прибылью предпринимателя, в этом заключается процесс эксплуатации наемного труда. Логично предположить, что в результате обобществления средств производства пропадает и эксплуатация труда рабочих, но практически оказалось, что фактически у рабочих опять забирают прибавочный труд.
Можно назвать много мотивов для этого, но становится ли существо процесса отторжения прибавочного продукта от рабочих другим?
Прошло много оправдывающих теорий, на пример, И.В. Сталин считал , что прибыли не должно быть.
Позднее изобрели теорию о производительном и непроизводительном труде, теорию о малой значимости прибыли и величии плановости при социализме и другие.
4.2.Досоциалистические общества
Для объективности сравнения форм ЗП необходимо рассматривать общественные формации в период расцвета их производительных сил, когда производственные отношения не являлись еще тормозом развития производительных сил. Фундаментом анализа является тот факт, что при любой общественной формации трудящиеся зарабатывают свой хлеб, затрачивая свой труд.
Таким образом, в каких-то ни было формах, но труд работника должен всегда оплачиваться.
Главный вопрос - как перераспределяется заработная плата, от чего зависит, каким законам подчиняется. В самом общем случае можно назвать следующие факторы, распределения ЗП: отработанное время, количество обработанных изделий, новая техника.
Рассмотрим форму распределения ЗП при рабовладельческом строе. Раб приравнивается к животным, по - этому ему выделяется ежедневно необходимое количество пищи, одежды и жилья для восстановления его сил.
Эта форма ЗП является только функцией времени и не зависит от количества товаров и внедрения НТ. Условно эту форму оплаты можно назвать повременной и описать формулой:
ЗП = к х Т
где: к - коэффициент;
Т - время.
При феодализме форма оплаты труда имеет более сложную форму, крестьянин был заинтересован в совершенствовании орудий и методов ведения хозяйства.
Рассмотрим формы распределения ЗП на оброчной форме земельной ренты. В результате года работы крестьянин выходит на рынок с товаром.
Стоимость этого товара равняется произведению цены товара Ц на количество Н. Из полученной суммы денег крестьянин выплачивает оброк О и расплачивается за стоимость орудий труда Зо. В его пользовании находится остаток от всех этих выплат, который представляет его заработную плату ЗП:
ЗП = Ц х Н - О Зо
Такой способ распределения можно назвать остаточным. Крестьянин может активно влиять на величину своей оплаты труда за счет уменьшения затрат труда применением НТ.
Этим объясняется радикальное изменение отношений трудящихся при феодализме и при рабовладельческом строе.
Заинтересованность крестьян в развитии производительных сил применением НТ позволило феодальным хозяйствам развивать свои производительные силы большими темпами по сравнению с рабовладельческим обществом. Это, в конечном счете, предопределило поражение рабовладения.
При капитализме преимущественной формой оплаты труда является сдельная. Это связано с высокой степенью разделения труда, благодаря чему становится выгодно использовать работника целый месяц на одной операции. Оплата труда трудящегося определяется как произведение количества обработанных товаров Н на величину единичной оплаты товара Зе:
ЗП = Н х Зе
Такая форма оплаты труда стимулирует у трудящихся экономию собственных затрат труда, так как чем больше сделано тем больше оплата. При этой форме платы работнику безразлично, какая величина стоимости орудий труда для изготовления товара.
Остается еще одна форма оплаты труда, существовавшая при первобытно - общинном строе. Тогда величина прибавочного продукта составляла ничтожные доли от всего вновь созданного продукта и даже слабое, по нынешним меркам, воздействие могло уничтожить существование человека. Форму оплаты при этих условиях можно назвать критической. В этих условиях формируется безразличное отношение к экономии материальных ресурсов и отрицательное отношение к экономии трудовых ресурсов.
Об отрицательном отношении к экономии трудовых ресурсов говорит то, что пленных воинов съедали или убивали. Это было связано с тем, что запасов еды в обществе хватало прокормить только себя и затраты по охране пленных не окупались.
По мере развития производительных сил это положение изменилось - настала эра рабовладения. Все формы заработной платы можно свести в таблицу 5:
Таблица 5
Способ распределения заработной платы общественно экономической формации

Общественно-экономическая формация	Способ распределения
Название	Формула
Первобытнообщинный строй	критический	по силе
Феодальный	остаточный	ЗП=Ц х Н - О - Зо
Капиталистический	сдельный	ЗП=Н х Зе
Рабовладельческий	повременный	ЗП=К х Т

Система распределения ЗП важна тем, что она отражает интересы непосредственных трудящихся в стремлении к свободе. Именно это движение определяет время смены общественно- экономических формаций.
Без интересов трудящихся нет движущей силы революции: раб отдает свою жизнь за свое светлое будущее - феодализм. Анализ системы распределения ЗП показал принципиальное различие досоциалистических общественных формаций.
4.3.Социализм пролетарский
Марксистская теория заработной платы была очень эффективна для революционизации рабочего класса при капитализме. Уже по расчетам К. Маркса величина прибавочного продукта была равна величине необходимого, что вполне достаточно для обоснованного недовольства. По мере ликвидации частной собственности в Рссии принадлежность прибавочной стоимости рабочему была выхолощена теоретиками марксизма.
В период развитого социализма величина прибавочного продукта превышала величину необходимого в 2,3 раза, что является фактом для раздумий. Основное противоречие заключается в том, что, если по марксистской теории весь созданный продукт отдавать рабочему, то у предприятия не будет прибыли.
И как следствие этого теряет смысл экономическое развитие и превозносится плановость и социалистическое соревнование.
В развитии СССР можно проследить несколько качественно различных форм распределения ЗП. Так, на пример, оплата труда по карточкам принципиально отлична от сдельной оплаты труда, хотя по объему работа может быть сделана одинаковая.
В первые годы завоевания Советской власти после отражения военной агрессии государство приступило к экономическому строительству. Уровень развития производительных сил был очень низок, большая часть общественного производства разрушена. Предстояла работа в кратчайшие сроки восстановить хозяйство. Голод, безработица.
В эти суровые годы в Конституции 1918 года провозглашается: не трудящийся, да не ест, этим вводится всеобщая трудовая обязанность. Главная задача этого периода была реализовать в советских деньгах товарную массу и, в первую очередь, решить критическую ситуацию обеспечения трудящихся хлебом. Естественно, в условиях безработицы внедрять НТ, сокращающую количество работающих, нет смысла.
Этот период развития форм ЗП включает в себя критический и уравнительный (повременный) этап, он завершился после ликвидации безработицы в середине 30-х годов.
С ликвидацией безработицы ликвидируется и карточный способ распределения хлебопродуктов. Государство впервые в истории человечества гарантировало право на труд в Конституции 1936 года и оплату труда в соответствии с его количеством и качеством. Переход на более прогрессивную - сдельную форму оплаты труда обеспечил мощное развитие производительных сил общества. Примером тому было развитие стахановского движения по всей стране.
К концу 70-х годов уровень жизни населения вырос до такой степени, что стали без карточек продаваться предметы одежды.
Конституция 1977 года зафиксировала окончание этапа сдельного формирования оплаты труда и практически не дала направления дальнейшего развития системы распределения ЗП. Не было теоретической основы для дальнейшего развития: то использовали сдельную форму оплаты, то повременную, то остаточную. Для распределения по остаточной системе распределения ЗП необходимо было отказаться от затратного принципа ценообразования, но этого не возможно было сделать без отказа от марксизма.
Отсутствие движния привело к кризису развития Советского общества.
4.4.Социализм творческий
Способ распределения ЗП является вторичным по отношению к распределению прибавочной стоимости, в пределах социалистического общества эти способы качественно определяют ступени развития. Для рассматриваемых формаций необходимо определить критерии развития производительных сил и характер производственных отношений.
Рассматривая различия производственных отношений досоциалистических формаций, мы приходим к выводу, что отношение к внедрению НТ является главным фактором различия. При оценке форм ЗП необходимо сравнивать отдельно отношение к экономии материальных и трудовых ресурсов. При таком подходе все сказанное выше можно свести в таблицу 6:
Таблица 6
Досоциалистические формы оплаты труда

Формация	Форма оплаты труда	Отношение к экономии ресурсов
Материальных	Трудовых
Первобытнообщинная	Критическая	О	-
Рабовладельческая	Уравнительная	О	О
Феодальная	Остаточная	+	+
Капиталистическая	Сдельная	О	+

где: О, -, + - безразличное, отрицательное, положительное отношение. Из таблицы видно, что последовательность развития форм оплаты не соответствует последовательности изменения отношения к экономии ресурсов. Это связано с тем, что в досоциалистических формациях интересы трудящихся сочетаются с интересами эксплуататорских классов.
Для социалистических формаций интересы трудящихся являются главными, по - этому последовательность смены форм оплаты должна соответствовать последовательности нарастания положительного отношения к экономии затрат труда. Такая последовательность развития форм оплаты труда показана в таблице 7:
Таблица 7
Последовательность развития форм оплаты труда социалистического общества

Форма оплаты труда	Отношение к экономии ресурсов
Материальных	Трудовых
Критическая	О	-
Уравнительная (повременная)	О	О
Сдельная	О	+
Остаточная (хозрасчетная)	+	+

Из таблицы видно, что даже при социализме невозможно всегда сформировать положительное отношение трудящихся к экономии всех ресурсов. Для компенсации отрицательного и безразличного отношения должна служить система стимулирования.
Развитие производительных сил необходимо рассматривать относительно основного закона социализма: всемерное удовлетворение потребностей трудящихся. Потребности эти состоят из следующих составляющих:
а) пища,
б) одежда,
в) жилье,
г) культура.
В последовательном полном удовлетворении этих потребностей и состоит основная задача социалистического развития. Последовательность эта состоит в том, что уровень развития производительных сил общества не позволяет сразу удовлетворить все потребности на достаточном уровне. Сначала общество удовлетворяет эти потребности на необходимом уровне, а затем, по мере развития, достигается достаточный уровень.
Факт удовлетворения последующей потребности отражает новый качественный уровень развития производительных сил, это в свою очередь обязывает пересматривать форму распределения заработной платы.
Количественным критерием развития производительных сил является норма прибавочной стоимости. В политической экономии норма прибавочной стоимости показывает во сколько раз сила знания создает больше продукта чем рабочая сила.
При норме прибавочной стоимости равной единице происходит качественный скачек производительных сил и производственных отношений человечества и природы.
Как ранее было показано, развитие социализма в СССР прошло три этапа. Эти этапы имеют различные уровни производительных сил и принципиально разные производственные отношения, по - этому их относим к разным способам производства.
Таким образом, в социалистическом обществе возможны разные способы производства три из которых уже были пройдены в России: критический, уравнительный и сдельный. Для выяснения дальнейших способов производства последовательно выстроим их в таблице 8:
Таблица 8
Способы производства при социализме

Способ производства	Годы конституции	Уровень производительных сил
Критический	1917-1924	Выжить
Уравнительный	1924-1936	Пища
Сдельный	1936-1977*	Одежда
Остаточный	1977-2000**	Жилье
Коммунистический	2000 - ...	Культура

Социализм творческий

А может практика, путем проб и ошибок, пришла к правильному решению проблемы? Рассмотрим пример, когда при формировании прибыли пропорционально производственным фондам внедрение НТ позволило сократить только затраты фонда заработной платы (этот редкий случай важен с теоретической точки зрения). Какое отношение формируется у владельца предприятия?
Безразличное! Прибыль предприятия не изменится и это при экономии общественных затрат труда.
Очевидно, что при таком способе распределения прибыли борьба предприятия за экономию производственных фондов не имеет экономического основания.
Недостатки затратного способа прибылеобразования при внедрении НТ объективно приводят к тому что ...в большинстве отраслей научно - технический прогресс протекает вяло, по сути эволюционно - преимущественно путем совершенствования действующих технологий, частичной модернизации машин и оборудования9. А может достигнуть ускорения введением здоровой конкуренции?
Нет. Мощнее чем капиталистическая конкуренция у нас все равно не будет - краха предприятий нельзя допускать.
В результате анализа можно сказать, что опыт использования всевозможных форм затратного прибылеобразования показал несостоятельность марксистской теории для построения социалистического общества. Отказ от марксизма уже произошел в конкретной экономике при попытках стимулировать научно-технический прогресс.
5.4.4. Социализм творческий
По идеологии творческого класса труд творцов является источником прибавочной стоимости, в соответствии с этим при внедрении НТ прибавочная стоимость должна возрастать. Общая закономерность изменения в дифференциальном виде представляется следующим определением:
ПРИ ВНЕДРЕНИИ НОВОЙ ТЕХНИКИ ПРИБАВОЧНАЯ СТОИМОСТЬ В ЕДИНИЦЕ ТОВАРА ВОЗРАСТАЕТ.
Эта зависимость описывается формулой:
Мт = (-) р х (С + V)
где: р коэффициент пропорциональности.
Механизм отражения творческого труда действует противоположно буржуазному распределению, приведенному в разделе 5.4.2 Буржуазное общество:
Мб = (+) р х (С + V)
Подставляя данные из примера, приведенного в разделе буржуазное общество, получаем изменение стоимости по идеологии творчества:
Мт = (-) 0,2 х(- 2) = + 0,4
Прибавочная стоимость товара после внедрения новой техники:
Мт* = М + Мт = 20 + (+0,4) = 20,4
Стоимость товара после внедрения новой техники по теории творчества:
85С* + 13 V* + 20,4 Мт* = 118,4 Т*
Общие результаты вычислений прибавочной стоимости и стоимости при различных идеологиях сведем в таблицу 12:
Таблица 12
Изменение прибавочной стоимости от типа идеологии

Тип идеологии	Источник роста богатства	Прибавочная стоимость	Отношение к новой технике	Стоимость
Наименование	Обозначение	До	После	Изменение	до	после
Буржуазная	Капитал	С + V	20	19,6	- 0,4	Отрицательное	120	117,6
Рабочего класса	Труд рабочих	V	20	13,0	-7,0	Отрицательное	120	111,0
Творческого класса	Труд творцов	(С+ V)	20	20,4	+ 0,4	Положительное	120	118,4

Если часть прибавочной стоимости является затратами труда творцов, то естественно предположить, что вся прибавочная стоимость есть результат труда творцов, а не рабочих или капиталистов. Для конкретной практики в экономике может быть применена простая зависимость затрат в интегральной форме: прибавочная стоимость обратно пропорциональна сумме затрат живого и овеществленного труда. M2 = М1 * (С1 + V1) / ( C2 + V2 ) Где: индекс 1 и 2 соответствуют начальным и конечным затратам труда.
Изменение стоимости товара возможно производить сразу после внедрения новой техники в обществе, так как отсутствует необходимость компенсировать, за счет сверхприбыли, понижение значения прибавочного труда.
Как это не удивительно, но еще К. Маркс писал: Развитие основного капитала является показателем того, до какой степени всеобщее общественное знание (Wissen, knowledge) превратилось в непосредственную производительную силу... 10 . Эта общественная производительная сила есть сила знания.
Но эта мысль не была развита, по - этому в Капитале величина прибавочной стоимости определяется пропорционально затратам живого труда.
Таким образом, по идеологии творческого класса главной общественной силой является сила знания, а определяющими затратами ее являются экономия совокупных затрат труда. Сравнение капитализма и социализма показывает, что политэкономической границей между ними является отношение предприятия к творчеству через отношение к внедрению НТ.
Коренное изменение отношения социалистического предприятия к внедрению НТ является основой интенсивного повышения производительности труда при социализме: Капитализм может быть окончательно побежден и будет окончательно побежден тем, что социализм создаст новую более высокую производительность труда В.И. Ленин Великий почин.
Анализ классовых идеологий показывает, что политэкономической основой является способ распределения совокупной прибавочной стоимости общества между предприятиями. Предприятия как бы складывают в кучу весь созданный прибавочный продукт, а затем делят его между собой в соответствии с принятой классовой идеологией.
Доля каждого предприятия может быть описана формулой для всех известных общественно-экономических формаций. Способы распределения приведены в таблице 13:
Таблица 13
Отношение к НТ для типов идеологий

Общественная идеология	Главная производительная сила	Определяющие затраты	Формула	Отношение к НТ
Рабовладельческая	сила раба	стоимость раба V	М = р х V	-
Феодальная	сила земли	стоимость земли Сз	М = р х Сз	о
Буржуазная	сила капитала	стоимость капитала К	М = р х К	-
Марксистская	сила рабочая	стоимость рабочего V	М = р х V	-
Творческого класса	сила знания	экономия труда (С+V)	М = р/ (C+V)	+

где: р - коэффициент пропорциональности; о, -, + - безразличное, отрицательное и положительное отношение к внедрению НТ.
Из таблицы видно, что человечество использовало почти все способы распределения прибавочной стоимости в прямой зависимости от затрат. Именно пропорциональность затратам является основой всех затратных хозяйственных механизмов. Только идеология творческого класса несет в себе противозатратный политэкономический механизм хозяйствования за счет радикального изменения распределения прибавочной стоимости.
Использование этой теории в практике даст необычайный расцвет производительных сил человечества. 5.5.Отношение работника В результате внедрения НТ часть работников должна переучиться работать на более сложных машинах, а часть высвобождается из процесса производства данного товара. Здесь рассмотрим отношение работника, продолжающего работать.
Отношение работника к внедрению НТ формируется, в конечном счете, изменением его заработной платы З. Она определяется количеством труда в единице товара V и количеством изготовленных работником товаров за месяц Н по формуле:
З = Н х V
Величину необходимого труда в единице товара можно представить в виде произведения удельной заработной платы Зу на количество затраченного времени К:
V = К х Зу
Общая динамика стоимости рабочей силы:
З = Н х К х Зу
При внедрении НТ количество произведенных товаров возрастает, а количество времени на производство товара уменьшается. Произведение этих величин является величиной постоянной, так как дает в результате количество рабочего времени в месяце. В результате все отношения работника сводятся к оценке динамики удельной заработной платы :
З = р х Зу
где : р - коэффициент.
При капитализме высвобождение дополнительных работников ведет к обесцениванию труда оставшихся работников, так как рынок труда перенасыщается. Таким образом, при капитализме удельная заработная плата уменьшается и, соответственно, у конкретного работника формируется отрицательное отношение к внедрению НТ.
При социализме удельная заработная плата работника должна увеличиваться, так как увеличиваются затраты работника на переобучение. Кроме этого высвобожденные работники всегда имеют возможность трудоустроиться, так как ликвидация безработицы - первейшая задача общества.
Отношение работника к внедрению НТ при социализме положительное.
5.6.Отношение общества
5.6.1. Динамика стоимостей
Влияние внедрения НТ на общество в основном сказывается через влияние на предприятия покупающие товар, который включает в себя измененную при внедрении НТ стоимость. При внедрении НТ на предприятии-новаторе снижается стоимость товара, вслед за этим идет последовательное снижение стоимости товаров на предприятиях, покупающих этот товар.
Шаги движения изменения стоимости товаров можно показать так: изменение стоимости болта переходит своей частью в изменение стоимости машины, далее зерно рабочий велосипед станок болт машина зерно. Этот процесс продаж проходит много циклов, в каждом процессе покупки часть стоимости болта уменьшается, но умножаясь на количество циклов это уже существенное влияние на все общественное производство.
Отношение к этим изменениям, происходящим при внедрении НТ, состоит из следующих составляющих:

1. отношение предприятия- покупателя,
2. отношение общества к изменению совокупности стоимостей товаров в обществе.

Отношение к снижению стоимости покупаемых товаров для предприятия - покупателя аналогично отношению к внедрению НТ для предприятия - новатора, так как происходит снижение затрат на производство единицы товара и прибавочная стоимость предприятия- покупателя увеличивается. В противоположность идеологии творчества, по идеологии капитала у предприятия- покупателя прибавочная стоимость уменьшается и отношение к внедрению НТ отрицательное.
Влияние на совокупность стоимостей товаров в обществе можно определить из условия что изменение стоимости товара на предприятии- новаторе Тн является величиной изменения стоимости затрат у первого предприятия покупателя (С1 + V1):
(С1 + V1) = Тн
Изменение прибавочной стоимости Мт1 и общей стоимости Тт1 у первого предприятия- покупателя:
Мт = (-) р х (С + V)
Мт1 = (-) р х (С1 + V1) = (-) р х Тн
Тт1 = Мт1 + (С1 + V1)= (-) р х Тн + Тн= ( 1- р) Тн
Изменение оплаченных затрат труда (С2 + V2), прибавочной стоимости Мт2 и общей стоимости Тт2 у второго предприятия- покупателя:
(С2 + V2) = Т1 = ( 1- р) Тн
Мт2 = (-) р х (С2 + V2) = (-) р х Т1 = (-) р х( 1- р) Тн
Тт 2 = Мт2 + (С2 + V2)= (-) р х ( 1- р) Тн + ( 1- р) Тн= ( 1- р)х ( 1- р)Тн= ( 1- р)2Тн
Изменение оплаченных затрат труда (Сi + Vi), прибавочной стоимости Мтi и общей стоимости Ттi у i- го предприятия- покупателя определяется формулами:
(Сi + Vi) = Тi-1 = ( 1- р)i x Тн
Мтi = (-) р х( 1- р)i-1 x Тн
Тт i = ( 1- р)i х Тн
Рассмотрим пример движения стоимости болта, для этого отвлечемся от изменения прочих стоимостей составных частей изделия и будем считать, что в экономическом обороте находится только болт. Это означает, что только болт продается между предприятиями много раз подряд в течение краткого промежутка времени. Предположим затраты на производство болта уменьшились на 2 единицы (С + V)= -2, тогда изменение прибавочной стоимости по идеологии творчества у первого предприятия Мт1 определяется по формуле:
(С1 + V1) = Тн = - 2
Мт1 = (-) 0,2 х (- 2) = + 0,4,
Тт1 = (+)0,4+(-)2 = (-) 1,6
Последовательность изменения общей стоимости и прибавочной стоимости по идеологии творчества и идеологии капитала приведена в таблице 14.
Таблица 14
Изменение прибавочной и общей стоимости у предприятий- покупателей

Стоимость/ предприятия	Тип идеологии	1	2	3	4	5
Прибавочная	Творчества	+0,40	+0,32	+0,256	+0,205	+0,162
	Капитала	-0,4	-0,48	-0,576	-0,691	-0,829
Общая	Творчества	-1,6	-1,28	-1,024	-0,189	-0,657
	Капитала	-2,4	-2,88	-3,456	-4,147	-4,976

При распределении по идеологии творчества часть снижения стоимости товара переходит в прибавочный продукт предприятия-покупателя. Из таблицы видно, что вся экономия на предприятии- новаторе как бы равномерно распределяется между покупателями, переходя в их прибавочную стоимость. При капиталистическом распределении стоимости снижение стоимости исходных товаров первое предприятие покупатель теряет часть прибавочной стоимости Мб1 точно так же как и при внерении новой техники, более того, с каждым шагом продажи возрастает величина изменения стоимости для последующих предприятий- покупателей. Рассмотрим пример при снижении затрат на производство у первого предприятия на величину 2 единицы, при этом происходит снижение величины прибавочной стоимости Мб1 и общей стоимости Тб1:
(С1 + V1) = Тн = - 2
Мб1 = (+) 0,2 х(- 2) = - 0,4,
Тб1 = (-)0,4+(-)2 = (-) 2,4
Последовательность изменения общей стоимости и прибавочной стоимости идеологии капитала приведена в таблице 14. Из таблицы видно, что с каждым шагом покупки первоначального товара (тот же болт) влияние на последующие предприятия- покупатели через все больше изменение стоимости.
При капиталистическом распределении стоимости малейшее сокращение затрат может развалить экономику общества, единственным способом ограничить это движение является введение монополии, то есть нарушение принципа товарообмена по стоимости.
Определим суммарное влияние изменение общей стоимости и прибавочной стоимости на экономику общества, для этого сложим изменения стоимостей на всех предприятиях
Мтi = (-) р х (1-р) i-1 x Тн = (-)Тн x р х (1-р) i-1 = (-)Тн x 1= (-)Тн
Ттi = (1-р) i-1 x Тн = Тн x (1-р) i-1 = Тн x р/р(1-р) i-1 =Тн x 1/р
Таким образом, суммарное влияние на все предприятия-покупатели ограничено величиной суммы прибавочной стоимости Мтi равной величине первоначального изменения общей стоимости у предприятия- новатора Тн. Влияние на общественное производство, определяемое общей величиной суммы изменения стоимости товаров на всех предприятиях общества Ттi , ограничено величиной первоначального изменения общей стоимости у предприятия- новатора Т, увеличенной в 1\р раз ( примерно в 5- 7 раз).
В итоге можно перечислить следующие преимущества идеологии творчества относительно идеологии капитала:

1. Предприятия- покупатели заинтересованы политэкономически во внедрении НТ, без нарушения принципа товарообмена по стоимости.
2. Влияние снижения стоимости затрат производства товара на предприятии- новаторе снижается с каждым процессом покупки этого товара на предприятиях- покупателях и суммарно ограничено для всего товарооборота общества.
3. Возможность применения механизма регулирования стоимости при повышении затрат на производство товара, так же как и при понижении.

5.6.2. Социально-экономический эффект По существующим методикам экономический эффект от внедрения НТ определяется в основном снижением оплаченных затрат производства до К1 и после К2 внедрения или снижением себестоимости товара. Существенным недостатком этого способа является невозможность экономической оценки некоторых социальных областей, например, медицинских изобретений.
Внедрение НТ в медицине сохраняет жизнь людям, но вот на издержках конкретных предприятий это никак не сказывается.
В результате внедрения НТ происходит высвобождение производительных сил в виде материальных и трудовых ресурсов. Так, если была сэкономлена тонна металла, то вслед за этим предприятие-новатор сокращает заказ на эту тонну, и соответственно, на труд заключенный в этой тонне.
Отношение общества к этому высвобожденному труду качественно зависит от общественно- экономической формации.
При капитализме труд высвобожденных работников никому не нужен, безработных и без них хватает. В связи с этим общество должно брать высвобожденных работников на содержание как безработных. Для всего общества на величину этих затрат уменьшается совокупный экономический эффект от внедрения НТ.
При капитализме общество отрицательно относится к творчеству.
При социализме реализуются преимущества, который дает коммунистическое устройство в результате использования ныне расхищаемых рабочих сил11. Это заключается в том, что высвобожденные производительные силы общество использует. Например, сэкономленная тонна металла пойдет на дальнейшее развитие и общество, не затрачивая ни рубля, получит в свое распоряжение ресурсы стоимостью равной стоимости одной тонны металла.
Таким образом выявляется новый эффект, связанный со сменой общественно-экономической формации, назовем этот эффект социально-экономическим эффектом Эс. На примере экономии тонны металла видно, что социально-экономический эффект Эс равен величине экономии материальных ресурсов:
Эс = К1 - К2
При высвобождении работников социально- экономический эффект определяется величиной прибавочной стоимости, создаваемой этими работниками при участии в общественном производстве. Для этого определим количество работников Н, высвобожденных при внедрении НТ, делением экономического эффекта на среднюю заработную плату Зс в обществе:
Н = (К1 - К2) / Зс
Эффект высвобождения рабочей силы Эр определяется произведением количества высвобожденных работников Н на величину усредненной прибавочной стоимости, приходящейся на одного работника Мс:
Эр = Н х Мс или
Эр = ( К1 - К2 ) х Мс /Зс
Социально-экономический эффект Эсэ представляется формулой :
Эсэ = Эс + Эр
Даже приблизительная оценка показывает, что с учетом социально-экономического эффекта величина совокупного эффекта от внедрения НТ увеличивается более чем в два раза. Кроме этого расширяется область экономического применения НТ за счет непроизводственных сфер, где высобождается рабочая сила, например, медицина.
6.ИДЕОЛОГИЯ ТВОРЧЕСКОГО КЛАССА
6.1.Творческий класс
Основной особенностью идеологии творческого класса заключается в том, что она отражает интересы общенародного правления общенародной собственностью, так как является классовой теорией творцов. Определение классов в философской энциклопедии: классы - ...большая группа людей, различающаяся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по той доли общественного богатства, которой они располагают12.
Значимость труда творцов в общественном производстве на данный момент определилась по идеологии творческого класса.
Рассмотрим пример, показывающий значение творческий класса в доли общественного богатства. Общеизвестно, что в европейских государствах доля затрат на работника V приходится примерно 40% от всей созданной стоимости N в виде различных форм оплаты и социального страхования. При этом величина прибавочной стоимости М составляет 60% от вновь созданной стоимости, определяем норму прибавочной стоимости1:
м =М/V
м = 60% N / 40% N = 1,5 ,
где: N = М + V - величина вновь созданной стоимости.
Величина нормы прибавочной стоимости равной 1,5 может быть проанализирована с точки зрения идеологии творческого класса. Еще Карл Маркс в Капитале предполагал, что норма прибавочной стоимости равна единице, с другой стороны в Англии в восьмидесятых годах норма прибавочной стоимости уже была 2,7 13 . При высоких темпах развития последних десятилетий сейчас норма прибавочной стоимости в европейских странах не менее четырех (м1 = 4), при этом на долю необходимого труда приходится только 20% от вновь созданной стоимости:
м1 =М/V = 80% N / 20% N = 4,0
Таким образом, работники Европы, получая 40% от вновь созданной стоимости вместо 20% положенных, имеют в два раза завышенную плату за свой труд. В такой ситуации нет обострения классовых противоречий между классом капитала и классом рабочих, но резко обостряются противоречия между творческим трудом и капиталом. Возможно, здесь проявляется мудрая государственная политика, но все в мире взаимосвязано, если за простой труд переплачивают, то за труд творцов платят все меньше.
Наступают времена , когда основным противоречием современности становится противоречие между творческим трудом и капиталом, то есть между развитием производительных сил общества, порожденными творческим трудом, и применением этих сил в целях самовозрастания капитала. Необходимо объединение творческих людей на защиту своих интересов и будущего человечества.
Для этого необходимо самоосознание класса творцов как ведущей силы современности. 6.2. Отношение к собственности, ценообразование Отношение к собственности на средства производства является краеугольным камнем общественной и частной формы управления собственностью. Если исходить из представления о государстве как о едином организме, то для государства не может быть полностью применена частная форма правления, примером тому является армия.
С другой стороны, полное навязывание государственной собственности приводит к потере динамики изменения хозяйства и застою, что можно рассмотреть на примере России. Между этими крайними положениями можно провести границу на уровне производства средств производства, то есть для развитого общества производство средств производства должно принадлежать только государству, а производство предметов потребления может быть как частное так и общественное.
Идеология творческого класса определяет политику ценообразования на предприятиях общественной собственности, частные предприятия формируют самостоятельно свою политику и, в случае осознания полезности и эффективности, они могут производить ценообразования согласно этой идеологии. В конкретной практике государственных предприятий необходимо изменить только механизм изменения прибыли в единице товара аналогично изменению прибавочной стоимости по формуле:
Мт = (-) р х (С + V)
Особенностью этого изменения прибыли является то, что она действенна как при уменьшении затрат так и при увеличении. Для такого изменения системы прибылеобразования не требуется больших затрат, но это самый действенный шаг в реализации идеологии творчества.
Идеология творческого класса предназначена для управления предприятиями общественной собственности, по существу она является первой социалистической идеологией. Перечислим основные признаки социалистической идеологии:

1. Она основана на общественной собственности;
2. Она не имеет классовых границ;
3. Она является трудовой, так как в социалистическом производстве товарообмен должен производиться по труду;
4. Она более эффективна относительно существующих идеологий, так как она выгодна политэкономически;
5. Она имеет простую математическую модель реализации на предприятии общественной собственности.

По всем этим признакам идеология творческого класса является социалистической, она должна применяться на предприятиях общественной собственности.
Идеология творческого класса как комплекс отношений объединяет через отношение к творчеству биологическую, социальную и творческую материю.
Как утверждали классики, необходимо всегда иметь в виду интересы правящего класса. Именно эти интересы формируют теорию происхождения богатства общества и объясняют через это необходимость тех или иных действий. Все теории богатства общества можно свести в таблицу 15:
Таблица 15
Трудовые теории богатства

Теория	Источник богатства
Теория Кене	Труд земледельца
Теория Рикардо	Труд владельца капитала
Теория Кейса	Труд продавца товара (в лице государства)
Марксизм	Труд непосредственного рабочего
Идеология творческого класса	Труд творца

Идеология творческого класса определяет экономическую ответственность человечества за сохранение природы, человечество должно выделять определенную часть прибавочной стоимости на защиту и гармонизацию природы. Это положение определяется всеобщностью в природе прибавочного труда творцов прошлых поколений. Оценка труда творца производится на основании экономического эффекта от внедрения НТ в виде определенного процента. Величина вознаграждения творца составляет примерно 10 % от экономического эффекта, это значение уточняется обществом, но не в этом главная суть.Главное для Творца - это видеть свое детище в жизни.
6.3. Идеология творческого класса и марксизм
Марксизм и идеология творческого класса имеют единую методологическую основу познавательной деятельности: во-первых, они обе исходят из признания материальности мира и объективного характера законов развития мира (диалектический материализм), во-вторых, они, в основном, одинаково подходят к движущим силам и основным закономерностям исторического процесса (исторический материализм).
В общем же марксизм и идеологию творческого класса больше объединяет борьба за реализацию превосходства общественных форм управления средствами производства по сравнению с частными формами управления.
Первоначальное противоречие этих идеологий происходит в области совершения труда: только человек или всё живое. Развитие этого противоречия последовательно приводит к различию в основных понятиях: творчество, познание, человек, труд творцов, отношение к творчеству.
Принципиальные отличия идеологии творчества и идеологии рабочего класса приведены в таблице16.
Таблица 16
Сравнение идеологии творческого класса и идеологии рабочего класса

/	Составляющая часть идеологии	Идеология рабочего класса (Марксизм)	Идеология творческого класса
1	Философия 1. Трудится 2. Творчество 3. Познание	Только человек Только у человека, планомерный процесс ...от живого созерцания к абстрактному мышлению...	Все живое У всего живого, случайный процесс Познание = творчество + + обучение
2	Социалистическое учение 1. Развитие социалистического общества 2. Собственность на средства производства	Противоречия решаются автоматически Общественная	Противоречия должны решаться по плану Общественная на производство средств производства
3	Экономическое учение 1. Труд, создающий прибавочную стоимость 2. Отношение предприятия к творчеству	Рабочего Отрицательное	Творца Положительное
4	Отношение к собственности на средства производства	Вся общественная	Общественная для производства средств производства

Марксизм является переходной формой управления обществом от капитализма до социализма. Он был удобен для революционизации рабочего класса тем, что устанавливает отношения кто кого победит - рабочий класс или капиталисты. Для разрешения отжившего общества эта идеология удобна, но для созидания при настоящем уровне развития производительных сил марксизм не предназначен.
Сначала интеллигенция, затем крестьянство и, в конечном счете, рабочий класс прочувствовали гнет диктатуры пролетариата. Неизбежно стает вопрос, почему так долго марксизм-ленинизм господствовал в человеческом обществе?
Он смог просуществовать до тех пор, пока общественные производительные силы могли регулироваться внеэкономическими способами. При отказе общества от диктатуры пролетариата в Конституции СССР 1977 года и переходе к общенародному правлению не было сделано экономического шага - перехода к идеологии творчества.
Интересная закономерность прослеживается, марксизм, отказываясь признавать трудовую деятельность у живого, в конечном счете, принижает труд творца. В результате анализа влияния марксизма необходимо признать, что он не дает возможность раскрыть потенциал социалистического движения, угнетая творческий труд.
Ради справедливости, надо признать, что гений К. Маркса, Ф. Энгельса и В.И. Ленина трудно охватить, даже в этой работе приходится ссылаться на их предсказания.
Но здесь есть и обратная сторона - в огромном количестве предсказаний человечество просто заблудилось. Я считаю, что наше общество за счет уступок, в конечном счете, отказалось от принципиальной схемы развития общественного ценообразования по теории марксизма. Если бы не было уступок в практическом применении марксизма, то противоречия быстро бы возрастали.
Доведение их до антагонизма в обществе привело к разрешению их в более ранние сроки, человечество намного раньше пришло к идеологии творческого класса. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Идеология творческого класса позволяет раскрыть суть экономических отношений во всех общественно- экономических формациях на основании теории творческого труда. Исходным положением этой теории является постулат: все живое трудится.
Исследование труда производится от его зарождения в биологических формах материи.
Политэкономический анализ общественных производственных отношений через творчество показал отрицательное отношение общества к внедрению научно- технических достижений при идеологии рабочего класса. Попытки вывести из кризиса социалистическое движение, оставаясь в рамках марксизма, политэкономически обречены на поражение от капитала.
С другой стороны, простой отказ от марксизма неизбежно приведет общество на более низкую ступень развития производственных отношений - к капиталистической идеологии.
В работе дается механизм распределения необходимого и прибавочного труда на общественных предприятиях. При использовании этого механизма формируется положительное отношение к творчеству у большинства субъектов производства жизни общества.
Анализ творчества показал, что творчество является одной из форм движения материи. Идеология творческого класса, как и идеология рабочего класса, основывается на общественной собственности на средства производства, но по своему механизму только она является противозатратной и объединяет все слои общества в творческом движении.
При применении идеологии творчества будет раскрыт огромный потенциал производительных сил социалистического движения. 1 Философский энциклопедический словарь, с. 670, М., Советская энциклопедия 1983 г.
2 Философский энциклопедический словарь, с. 199, М., Советская энциклопедия 1983 г.
3 Философский энциклопедический словарь, с. 696, М., Советская энциклопедия 1983 г.
4 Философский энциклопедический словарь, с. 670, М., Советская энциклопедия 1983 г.
5 К. Маркс. Капитал, т. 1, стр. 398 М. Политиздат 1975 г.
6 К. Маркс. Капитал, т. 1, стр. 382 М. Политиздат 1975 г.
7 К. Маркс. Капитал, т.3, ч.1 стр. 169 М. Политиздат 1975 г.
8 Хозяйственный механизм в странах- членах СЭВ под редакцией О.А. Чуканова М., Политиздат, 1983 г.
9 Апрельский пленум ЦК КПСС 1985 года.
10 К. Маркс, Ф. Энгельс, соч., т.46,ч.2,с.215
11 Маркс, Ф. Энгельс соч., т.2,с.541
12 Ленин В.И.,ПСС,5 изд., т.39,с.15.
13 Политическая экономия, Наглядное пособие. Вып. 1, Капиталистический способ производства, 3-е изд., с.30, М., Плакат, 1982 г.

ТВОРЧЕСКАЯ ФОРМА ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ

5.1.Творческий труд
Творческая форма движения материи выражается в движении прибавочной стоимости. Это принципиально выделяет ее из социальной формы движения материи. Основной задачей этого раздела является определить принадлежность прибавочного труда и способc его распределения в обществе.
Принципиальной основой анализа является отличие социальной формы движения материи от биологической в способе передачи знаний.
Человечество разработало множество теорий прибавочного труда. Отметим основные из этих теорий: труд капитала, труд рабочего.
Для выяснения источника прибавочного труда по идеологии творческого класса еще раз рассмотрим процесс познания.
Ранее мы выделили основные стадии познания: творчество и обучение. Творчество носит индивидуальный характер, то есть добывают знания отдельные индивиды и это не зависит от стадии развития общества.
Знания создаются отдельными творцами, по - этому прибавочный труд есть труд творцов.
В чем же главная особенность труда творцов? Его нельзя отнести к материальным факторам, так как он позволяет сократить затраты на производство единицы товара.
Этот труд фиксируется в виде знания и может воспроизводиться независимо от создателя этого труда - от творца. Причем воспроизведение возможно неограниченное число раз, эту особенность отмечал К. Маркс: ...С наукой дело обстоит так же как с естественными силами.
Раз закон отклонения магнитной стрелки в сфере действия электрического тока или закон намагничивания железа проходящим вокруг него электрическим током открыты, они уже не стоят ни гроша. Наука вообще ничего не стоит капиталисту, что не препятствует ему эксплуатировать ее. Капитал присваивает чужую науку, как он присваивает чужой труд 5 . Но, надо отметить, что чужую науку присваивает каждый, кто пользуется плодами знаний, ведь никто, прежде чем пользоваться колесом не придумывает его, он просто обучается им пользоваться.
Затраты же по обучению в сотни, тысячи раз меньше чем затраты по добыче знаний - в этом вся экономия.
В итоге получается, что прибавочный продукт- это результат эксплуатации труда творцов. В прежние времена от момента эффективного его использования в виде полученной сверхприбыли проходило много времени.
За это время творцы этого знания просто умирали, не получая вознаграждения за свой труд. Особенностью современности является высокий темп освоения знаний на столько, что большая часть прибавочного продукта создается живущими в настоящее время творцами.
Творческий труд порождает новую производительную силу, которая воплощается через знания, в связи с этим называем эту силу - сила знания. Сила знания действует в общественном производстве наряду с рабочей силой и создает прибавочный продукт. Материальным носителем силы знания являются машины, в обобщенном понимании.
В этой трактовке становится понятным высказывание К. Маркса: Машины - средство производства прибавочной стоимости 6. 5.2.Творческая материя Творчество как форма движения материи пронизывает биологическую и социальную форму движения, так как творчество является составляющей познания у всего живого:
Познание = творчество + обучение.
Для выражения взаимосвязи форм движения живого систематизируем их исходя из основной цели живого воспроизводство непосредственно жизни. В формах движения материи живого последовательно происходит усложнение воспроизводством жизни, определяемого в основном способом передачи информации.
Так для биологической формы движения характерно генное управление, определяемое тем, что вся жизнь особи подчиняется химическим управителям установленным в генном аппарате.
Социальное движение несет в себе большой фундамент биологического , но большая часть взаимодействия живого с окружающим миром происходит на основании подражательного способа управления. Наименьшей единицей этого движения является семья, так как только мать может доступно обучить основным жизненным навыкам поведения в обществе.
Социальное движение включает в себя не только человеческую семью, но и семьи всей природы. Способ управления и виды проявления творческого движения приведены в таблице 9:
Таблица 9
Управление движением и виды проявления творческого движения
для различных форм движения материи

Форма движения материи	Управление	Проявления творческого движения
Способ	Предмет	Вид	Наименьший объект	Наибольший объект
Предживая	--	--	Создание живого	--	--
Биологическая	Генный	--	Создание динамики избыточного продукта	Клетка	Животное
Социальная	Подражательный	Необходимый труд (V)	Создание обществ, создание прибавочного продукта	Семья	Нация
Творческая	Письменный	Прибавочный труд (М)	Производство и реализация знаний	Государство	Цивилизация

Общенародная собственность на средства производства является наименьшим объектом творческой формы движения, она в основном проявляется при появлении государства. Качественное отличие нации и государства заключается в соотношении использования общественной собственности для защиты общества и для общественного производства. В нации общественная собственность в основном предназначена для защиты общества от внешнего врага.
Действенность творческой формы движения начинает проявляться при следующих условиях:

1. Общенародные средства производства составляют более 20% от стоимости всех средств производства,
2. Норма прибавочной стоимости более единицы (м1=М/V=1), при этом трудом творцов (М) создается такая же стоимость как и трудом работников (V).

Все формы движения материи так же возможно классифицировать относительно значимости необходимого и прибавочного продукта, результат приведен в таблице 10: Таблица 10
Изменение значимости необходимого и прибавочного продукта для различных форм движения материи

Форма движения материи	Значимость продукта
Необходимого	Прибавочного
Предживая	-	-
Биологическая	+	-
Социальная	+	+
Творческая	-	+

В творческом движении отсутствие значимости необходимого продукта определяется ее малым значением относительно прибавочного продукта человечества. Из этой таблицы следует еще один вывод: социальная форма движения является переходной, промежуточной между биологической и творческой. Суть этого перехода заключается в постепенном движении предназначения общества от перераспределения необходимого продукта к перераспределению прибавочного продукта.
Критерием этого этапа перехода является уровень производительных сил, определяемый нормой прибавочной стоимости, равный единице.
Анализ биологической, социальной и творческой формы движения материи показывает диалектику развития природы. В этом анализе нет необходимости использования божественного происхождения человека.
Творческая форма движения отвечает основным требованиям, выдвинутым Ф. Энгельсом для форм движения материи:

1. Она соотносится с определенным уровнем организации материи - достижение уровня производительных сил более единицы.
2. У нее с другими формами существует генетическая связь творческая форма движения возникла на основе социальной.

3. Она специфична и не сводима к социальной и другим формам движения.
5.3. Новая техника
Сравнение творческого социализма и капитализма производим по отношению к творчеству в его конкретном проявлении - отношению к внедрению новой техники (НТ). Для этого выясним, как внедрение НТ отражается на субъектах общественного производства, определяемых через составляющие стоимости товара Т и затрат на производство товара К:
С + V + М = Т,
С + V = К

1. владелец предприятия, заинтересованный в прибавочном труде М;
2. непосредственный работник, заинтересованный в необходимом труде V;
3. продавец машин, заинтересованный в овеществленном труде С;
4. покупатель товара в стоимости товара Т;
5. общество, заинтересованное в использовании высвобождающихся производительных силах при внедрении НТ (С +V).
6. творческий работник, заинтересованный в экономии затрат труда (С +V).

Основным фактором повышения производительности труда является внедрение НТ. Материальным носителем новой техники являются машины, технологии и материалы.
Основным показателем внедрения НТ является уменьшение ( экономия ) совокупных затрат овеществленного С и живого V труда. Изменение затрат труда после внедрения НТ описывается формулой:
- ( + С - V) ? М = - Т
- (- С + V ) = - К
где: +, (-) - увеличение, (уменьшение) величины затрат труда;
К - совокупность затрат труда для производства единицы товара;
М - затраты прибавочного труда.
Знак вопроса перед изменением затрат прибавочного труда М означает что динамика изменения этой величины будет определяться в дальнейшем. Оценка влияния по динамике изменения стоимости связана с тем, что творческий труд не имеет прямой зависимости от конкретных затрат труда, он определяется величиной экономии затрат оплаченного труда (С +V).
Наличие прибавочного труда признается всеми идеологиями, в противном случае невозможно экономически объяснить появление прибыли, но вот динамика изменения прибавочного труда при внедрении НТ зависит от принятой в обществе идеологии. Политэкономической основой любой идеологии является теория происхождения прибавочной стоимости или прибыли в конкретной экономике.
Эта, как и другая, общественная теория объясняет, как обществу лучше жить, как быстрее накапливать общественное богатство.
При изменении условий производства товара изменяются многие его свойства: потребительные свойства, норма прибавочной стоимости, затраты капитала, стоимость, сверхприбыль, прибавочная стоимость. В конечном счете, владельца предприятия интересует величина прибавочной стоимости, выраженная в форме прибыли.
Для определения отношения владельца предприятия достаточно проанализировать изменение прибавочной стоимости при различных воздействиях общества, например, в результате внедрения новой техники, выраженное формулой:
М = М * - М
где: параметры с индексом * соответствуют значению после внедрения новой техники.
Если изменение прибавочной стоимости больше нуля (прибавочная стоимость возрастает), то владельцу предприятия политэкономически выгодно внедрять новую технику. И наоборот.
Причем политэкономическая невыгодность намного сильнее кратковременной сверхприбыли предприятия. Математически изменение прибавочной стоимости определяется принятой в обществе теорией роста богатства или идеологией общества.
В результате внедXения новой техники происходит изменение составляющих затрат труда на производство единицы товара определяется по формуле:
С + V + М = Т
В самом общем случае при применении новой техники сокращаются затраты на производство единицы товара. Это сокращение происходит с увеличение затрат овеществленного труда применением более сложных машин и с уменьшением затрат живого труда:
(С + V) = (С * + V*) (С+ V) 0
В качестве примера возьмем пример из Капитала 7:
80С + 20 V + 20 М = 120 Т
В результате применения новой техники сокращаются затраты живого труда 13V* при увеличении затрат овеществленного труда 85С*, но, в совокупности, затраты производства сокращаются на две единицы:
(С + V) = (85С* + 13 V*) - (80С + 20 V) = --2
Стоимость товара после внедрения новой техники такая:
85С* + 13 V* + ? М* = ? Т*
Произведем анализ изменения прибавочной стоимости для основных идеологий современности: марксисткой и буржуазной.
Основным вопросом политической экономии является выяснение качественного изменения производственных отношений при качественном изменении общественно-экономической формации. Будем производить сравнение этих формаций на примере капитализма и социализма, так как именно они имеют наиболее полное математическое описание производственных отношений.
Основным экономическим фактором раздела социализма и капитализма является принадлежность собственности на средства производства. Социалистические производственные отношения строятся на основании общественной собственности - это политический фактор, но необходимо осуществлять и экономический фактор- отражение труда творцов.
Именно этот фактор не учитывался в социалистическом движении от Капитала до конца 90-х годов, что привело к поражению социалистического движения от капиталистического.
Понятие общественного производства шире, чем понятие материального производства, так, на пример, оно включает в себя экономическую оценку науки. Надо отметить, что понятие общественного производства в данной работе не производит экономической оценки всей культурной деятельности, на пример, нет оценки искусства и духовной деятельности.
Отсутствие экономической оценки деятельности общество компенсирует идеологической оценкой ее полезности, например, как оценка в настоящее время медицины.
Анализ капиталистического движения производим для той формы капитализма, когда есть свободный перелив капитала между предприятиями в целях получения наивысшей прибыли. При этом строе каждое предприятие живет своей отдельной жизнью и отношение к высвобождению производительных сил отрицательное.
Анализ социалистического движения производим для той формы социализма, когда ликвидирована безработица. При этих условиях общество заинтересовано в эффективном использовании всех высвобождающихся работников.
Отношения по производству товара не всегда удается свести к математической зависимости, в этих случаях будем оценивать отношения, исходя из самого существенного - цели его развития. Принципиальное различие общественно-экономических формаций заключается в границе экономической эффективности производства: для капитализма - это предприятие, для социализма - это все общественное производство.
5.4.Отношение владельца предприятия
5.4.1. Общество
Система распределения прибавочной стоимости в обществе в основном устанавливается и поддерживается государством. Наивно думать, что каждый владелец предприятия устанавливает цены на товары сам. Государство устанавливает систему распределения совокупного прибавочного продукта в обществе. Анализ этого распределения возможно произвести из следующего образа: вся прибавочная стоимость ( прибыль ) всех предприятий собирается в единое целое, а затем перераспределяется между предприятиями по определенному принципу.
Этот принцип перераспределения прибавочной стоимости формируется в соответствии с главной производительной силой общества, которая в этом обществе создает прибавочный продукт. Перечислим основные принципы перераспределения прибавочной стоимости: поровну, по капиталу, по живой силе, по силе знания и другие.
Этот принцип распределения является основным вопросом для предприятий общественной собственности, так как отношение кто кого обманет сильнее здесь не проходит.
5.4.2. Буржуазное общество
Отношение владельца или управляющего предприятия важно тем, что именно он, в конечном счете, решает внедрять или нет новую технику на предприятии. Буржуазная теория богатства не основана на трудовой теории происхождения прибавочного труда, но она интересна с математической точки зрения.
По идеологии буржуазии основной производительной силой является сила капитала, определяемая совокупностью затрат овеществленного и живого труда (C + V).
В соответствии с этим прибавочная стоимость прямо пропорциональна этим затратам труда: чем больше капитала вложено в единицу товара тем больше должна быть прибавочная стоимость. Это отношение описывается формулой:
M = p x ( C + V )
где: р - коэффициент прибавочной стоимости.
Какое же отношение владельца предприятия при внедрении НТ? Для выяснения этого определим, как изменяется прибавочная стоимость. При внедрении НТ совокупные затраты овеществленного и живого труда уменьшаются, в соответствие с этим уменьшается величина прибавочного труда:
- M = р х ( - ) ( + C - V )
где: + - динамика на увеличение значения;
- - динамика на уменьшение значения.
Таким образом, при внедрении НТ при капиталистическом распределении прибавочная стоимость уменьшается и отношение владельца предприятия к внедрению НТ отрицательное! Общая динамика стоимости описывается уравнением:
-( +C - V ) - M = - T
Рассмотрим вышеприведенный пример. Определяем коэффициент прибавочной стоимости р:
р = Мб / (С + V) = 20 / (80 + 20) = 0,2
Величина прибавочного труда после внедрения новой техники определяется по формуле:
Мб* = 0,2 х (85 + 13) = 19,6
Изменение величины затрат прибавочного труда по теории буржуазии:
Мб = М б* - М =19,6 20 = - 0,4
Отрицательное изменение означает, что внедрение новой техники при буржуазном перераспределении прибавочной стоимости приводит к уменьшению затрат прибавочного труда, то есть оно политэкономически не выгодно для владельца предприятия.
Такой политэкономический вывод противоречит общественному стереотипу о том, что внедрение НТ всегда выгодно в связи со снижением затрат труда. В такой логике есть методическая ошибка, связанная с появлением временной сверхприбыли у предприятия- отклонение индивидуальных затрат от общественных.
Сравниваются не равнозначные состояния, если до внедрения НТ берутся общественные затраты труда, то после - только цена остается общественной, а издержки индивидуальные. Методически правильно сравнивать общественные затраты, для этого проследим дальнейшее развитие отношений. За счет получения сверхприбыли у предприятия резко возрастет норма прибыли по сравнению с общественной.
Это неизбежно приведет к переливу капитала в это более выгодное предприятие, расширению производства, перепроизводству, падению производства и, в конечном счете, установлению нормы прибыли предприятия равной общественной. А так как затраты капитала на единицу продукта с внедрением НТ уменьшились, то соответственно уменьшится величина прибыли в единице товара.
Владелец капиталистического предприятия отрицательно относится к внедрению НТ. Таким образом, мы получили экономически такой же результат, как при анализе идеологии, но более длинным путем.
Политэкономическая невыгодность внедрения новой техники на предприятиях с буржуазной формой управления заставляет предприятия продавать свой товар по стоимости до внедрения новой техники, в результате этого предприятие получает сверхприбыль за счет спекуляции.
Отрицательное отношение к творчеству в капиталистическом обществе ведет развитие человечества в тупик. Итоги достижений развитых капиталистических стран проанализированы независимыми экспертами ООН на конференции в Рио-де-Жанейро в 1992 году.
Там было признано, что дальнейшее движение капитала чревато скорым и неизбежным духовным вымиранием человечества.
5.4.3. Пролетарский социализм
Идеология рабочего класса или марксизм-ленинизм выдвигает как основную производительную силу рабочую силу непосредственного работника - рабочего. В соответствии с этим прибавочная стоимость М определяется прямо пропорционально затратам труда рабочего или живого труда V:
M = р х V
где: р - коэффициент прибавочной стоимости.
В этом случае коэффициент прибавочной стоимости р равен норме прибавочной стоимости м1.
При внедрении НТ основной задачей является сокращение затрат живого труда. По - этому затраты живого труда уменьшаются, соответственно уменьшается величина прибавочной стоимости. Динамика изменения стоимости имеет вид:
- ( +C - V ) - M = - T
Таким образом, по идеологии рабочего класса внедрение НТ политэкономически не выгодно. Превзойти силу идеологического воздействия на экономику невозможно даже приказами и постановлениями, а поиск козлов отпущения только отвлекает общество от целенаправленного движения. Рассмотрим пример, коэффициент прибавочной стоимости по вышеприведенному примеру:
р = М / V = 20 / 20 = 1
где: Мм величина затрат прибавочного труда по теории К. Маркса;
р - коэффициент прибавочной стоимости.
Определим величину прибавочного труда после внедрения новой техники:
Мм* = р х V = 1 х 13 = 13
Изменение прибавочного труда по теории К. Маркса:
Мм = М м* - М = 13 20 = -7
До внедрения новой техники величина прибавочного труда была 20 единиц (М=20), а теперь стала 13 единиц, таким образом, затраты прибавочного труда уменьшились на 7 единиц!!! Из этого вывод: внедрение новой техники по теории К. Маркса для предприятия политэкономически не выгодно!
Политэкономическую невыгодность возможно преодолеть командно административным управлением, но экономическое управление общественными предприятиями в таких условиях невозможно.
Если жестко следовать теории К. Маркса, то встает вопрос: зачем тратиться на совершенствование овеществленного труда (машин) когда прибавочную стоимость создает только живой труд? Может по - этому концентрационные лагеря сталинского режима были обоснованы политэкономически: наименьшие затраты овеществленного труда и высочайшая концентрация рабочей силы?
Интересно сравнить отношение к внедрению НТ по идеологии капитала и по идеологии рабочего класса. В связи с тем, что издержки производства уменьшаются меньшими темпами чем затраты живого труда, то при капитализме менее отрицательное отношение к внедрению НТ! Кроме этого необходимо учитывать наличие конкуренции при капитализме. Таким образом, идеология капитала по отношению к внедрению НТ политэкономически имеет предпочтение относительно марксизма.
Этот вывод объясняет факт поражения социалистического движения от капиталистического по темпам развития производительных сил.
В практике строительства социалистических государств система распределения прибыли, как конкретной формы проявления прибавочной стоимости, была разнообразной. Все способы прибылеобразования можно отнести к затратным.
Суть их заключается в том, что прибыль перераспределяется между предприятиями прямо пропорционально оплаченным затратам труда. Для каждой страны формула расчета прибыли была детализирована по видам составляющих затрат: овеществленного и живого труда. Для удобства понимания проведем аналогию обозначений политэкономии и конкретной экономики:
C + V + M = T
Ф + З + П = Ц
П = рф х Ф + рз х З
где: Ф - стоимость основных производственных фондов в единице товара;
З - величина фонда заработной платы в единице товара;
П - прибыль в единице товара;
Ц - цена товара;
рф, рз - коэффициенты пропорциональности.
Значение коэффициентов пропорциональности рз и рф для стран социализма приведены в таблице 11 из работы 8: Таблица 11
Коэффициенты пропорциональности рз и рф для стран социализма

	ВНР	ГДР	ЧССР	СССР
рз	0,24	0	0	0,35
рф	0,06	0,15	0,07	0,10

В чем же заключается принципиальное различие перераспределения прибыли в пролетарском социализме от капитализма? Существенного различия нет. Так, если рз равно рф, то получается чистое капиталистическое распределение.
Рассмотрим крайние случаи влияния распределения. При формировании прибыли в основном от фонда заработной платы она определяется формулой:
П = рз х З
В этом случае при внедрении НТ, направленной в основном на сокращение затрат ручного труда, происходит уменьшение прибыли. Но надо отметить, что именно такое распределение определяется по теории К. Маркса на страницах Капитала.
При формировании прибыли пропорционально величине производственных фондов прибыль определяется формулой:
П = рф х Ф
В самом общем случае тенденция изменения производственных фондов при внедрении НТ соответствует тенденции естественного роста прибыли - увеличение. Казалось бы найден выход, но такая трактовка противоречит теории К. Маркса - практика без теории!
Может для этого есть основание в том, что при капитализме К. Маркс овеществленный труд определял как постоянный капитал, а при пролетарском социализме этот же труд в конкретной экономике определяется как производственные фонды? Нет, не в названии суть, политэкономически мы давно отказались от марксизма.





    Экономика: Общество - Социология

• Экономика и общество
  
• Экономические исследования
  
• Экономика и общество в России
  
  
• Экономика социальная
  
• Человек и социальная экономика
  
• Социология
  
• Государство и социология
  
  
• История социологии
  
• Практическая социология
  
• Социология в России