Буддизм

Буддизм — одна из трёх мировых религий, а также философская традиция, основанная на учениях Будды Шакьямуни (имя при рождении — Сиддхартха Гаутама) и их последующих философских интерпретациях. Включает разные духовные практики, философские воззрения и традиции.

Некоторые понятия буддизма:

Дхарма — учение Будды, путь практики, ведущий к просветлению.

Сангха — сообщество всех людей, практикующих буддизм — как мирян, так и монахов.

Карма — закон причины и следствия: каждое действие, слово и мысль имеют последствия.

Нирвана — состояние освобождения от страданий и выход из цикла перерождений.

• Глазенапп - Буддийские таинства
  Европейское востоковедение начала нашего века часто характеризуют как первый опыт создания серьезной науки о Востоке — противопоставляя классические труды ученых этой поры самым разным другим с...
  
  
• Дайсэцу Тэйтаро Судзуки - Введение в дзэн-буддизм
  Дзэн-буддизм в последние годы вызывает к себе самый живой интерес как в Америке, так и в Европе. Пробуждению такого интереса на Западе к одной из самых древних и глубоких религий Востока в значительной мере способствовал автор данной книги, Дайсэцу Тэйтаро Судзуки...
  
  
• Дайсэцу Тайтаро Судзуки - Основы дзэн-буддизма
  Покойный Дайсэцу Тайтаро Судзуки, профессор буддийской философии в университете Отани в Киото, родился в 1870-м, умер в 1966 году. Он был, вероятно, величайшим из современных авторитетов в дзэн-буддизме. На английском языке насчитывается 25 основных его работ о дзэн-буддизме, а на японском — до сих пор неизвестных на Западе — еще по крайней мере 18.
  
  
• Буддийские притчи
  Великое сострадание и любовь ко всем людям излучало все его существо и люди отвечали ему взаимностью. Он проповедовал более сорока лет и со всех сторон к нему устремлялись и сильные мира сего и простолюдины, чтобы прикоснуться к его ногам и получить благословение
  
  
• Валпола Рахула - Чему учил Будда
  Будда, чье личное имя было Сиддхатха (Сиддхартха на санскрите), и родовое имя Готама (санскр. Гаутама), жил в Северной Индии в шестом веке до н.э. Его отец, Суддходана, был правителем царства Сакьев (в современном Непале). Его матерью была царица Майя. Согласно обычаю своего времени, он женился довольно молодым, в шестнадцатилетнем возрасте, на красивой и благочестивой молодой принцессе по имени Ясодхара
  
  
• Корнфилд Джек - Современные буддийские мастера
  На протяжении двух с половиной тысяч лет своей истории буддизм находил выражение во множестве различных школ и стилей. Динамическая природа живой дхармы всегда порождала в разных культурных и исторических окружениях новые способы проявления. Но в сердце всех этих проявлений лежит практика медитации; это утверждал сам Будда, этому он учил.
  
  
• Николай Рерих - Врата в будущее
  Окрылились люди! Бороздят синеву самолеты. Несут ли добрые вести? Или панацеи? Или знания? Или помощь? А вдруг - бомбы? А вдруг губительные газы? А вдруг уничтожение? Чего больше?
  
  Допущены ли бомбы, газы, убийства? Разрешено ли поношение рода человеческого? На каком совете решено убийство? Мирный поселянин где-то строит очаг, а может быть, за морями уже готовятся бомбы и яды, чтобы умертвить детей его!
  
  
• Дональд Свэрер - Тайны лотоса. Введение в буддийскую медитацию
  В январе 1969 года в Оберлинском колледже, шт. Огайо, состоялся необычный семинар - осуществление экспериментального проекта в области буддийской медитации. В нём встретились тайский учитель буддийской медитации, его преподобие Чао Кхан Собхана Дхаммасудхи и священнослужитель дзэн досточтимый Эсин Нисимура; при содействии профессора Доналда Свэрера они обучили группу студентов теории и практике двух форм буддийской медитации - сатипаттханы и дзадзэн
  
  
• Абаев Н. В. – Чань-Буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае
  Традиционная китайская культура, которая, как известно, является одной из самых древних в развитых, достигла в процессе своего многовекового развития высокой степени культуризации явлений действительности. По глубокому и точному определению выдающегося русского исследователя китайской культуры академика В.М. Алексеева, традиционный Китай - это "страна интенсивной культуры, которая не оставила ни одного явления жизни в первоначальной форме
  
  
• Ельцин М. - Улыбка Нирваны
  Европейские цивилизации, например, христианство, не знают примеров, когда обычный человек может стать Богом за период от своего рождения до смерти. Даже такая выдающаяся личность как Иисус, испытывал и страдания и смерть. Иисус был обожествлен уже после смерти, когда явился своим ученикам и доказал, что существование после смерти очевидно
  
  
• Жизнь Сиддхартхи Гаутамы ( Шакьямуни Будды)
  На территории нынешнего южного Непала была страна, которой правил  род Шакья. Главу этого рода, короля этой страны звали Шудддодана Гаутама. Его женой была прелестная Махамая. Махамая ожидала первых родов. Ей приснился странный сон, в которой слоненок благословил ее своим хоботом, что было воспринято, по меньшей мере, как очень благоприятный знак
  
  
• Роси Филип Капло - Беречь все живое
  Если верить Священному Писанию, то впервые человек согрешил, когда соблазнённый Адам съел яблоко, предложенное ему Евой в Эдемском саду. Вторым же его грехопадением можно смело считать то, что он поддался соблазну убить и съесть своего сородича-животное, - событие, имевшее место в один из ледниковых периодов доисторической эпохи, когда растительная пища - естественная пища человека - исчезла под покровом льда
  
  
• Чарлз Ледбитер - Невидимые помощники
  Книга о "Невидимых Помощниках", написанная Ч. Ледбитером для теософов, появилась в переводе на все языки и выдержала много изданий, что указывает на большой интерес к затронутым в ней явлениям. Тем не менее, мы не без колебания решились на русское издание этой книги. Теософические учения только начинают проникать в Россию, имя Ч. Ледбитера ничего не говорит русскому читателю
  
  
• Ледбитер Ч. - Чакры
  Когда человек, развивая свои чувства, приобретает способность видеть несколько больше других, новый захватывающий мир предстает перед ним, и, прежде всего, его внимание привлекают чакры. Окружающие люди видятся ему в новом свете, он начинает полнее воспринимать их, замечая то, что до сих пор было для него скрыто. Поэтому он становится способным понять, оценить и (если необходимо) помочь им гораздо в большей степени, чем мог до этого
  
  
• Ледбитер Ч. - Человек видимый и невидимый
  Человек - очень сложное существо. Его эволюция - прошлая, нынешняя и будущая - является предметом большого интереса для всех ясновидящих и тех, кто разбирается в этих вопросах. Сколько веков постепенного развития он прошел в страданиях, прежде чем стать тем, чем является; какого уровня он достиг на длинной лестнице своей эволюции, какие возможности дальнейшего продвижения скрывает вуаль будущего - это вопросы, которые волнуют всех
  
  
• Лонгчен Рабджама Джигме Лингла Карма Лингла - Антология секретных учений о смерти и умирании в традиции дзогчен тибетского буддизма
  Впервые на русском языке издана антология буддийских наставлений по смерти и умиранию, синтезирующая воедино самые тайные методы и глубочайшую информацию. В этой уникальной книге содержатся редчайшие учения тибетского буддизма о смерти, большинство из которых недоступно ни на одном западном языке
  
  
• Пишель Р. - Будда, его жизнь и учение
  Не без колебаний решился я последовать предложению г-на издателя написать для издаваемой им серии «Из мира природы и духа» томик о «Жизни и учении Будды». Ведь в сочинениях о буддизме, предназначенных для широкой публики, недостатка не имеется. Но все они, даже написанная высоким стилем книга Ольденберга, страдают, по моему мнению, тем, что недостаточно резко выделяют характер буддизма как религии и придают слишком малое значение говорящему из него индийскому духу
  
  
• Реджинальд А. Рей - Нерушимые истины. Тайны буддийского вероучения
  В любой истине мало смысла, если она представляет собой просто набор абстрактных идей. Если же истина построена на жизненном опыте, она, напротив, становится исключительно действенной. Истина первого вида не требует от нас особых усилий. Истина второго вида не может быть постигнута без полного подчинения ей, без стремления к познанию того, что можно видеть, чувствовать и интуитивно ощущать
  
  
• Сангхаракшита - Кто такой Будда
  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием
  
  
• Ньянатилоки - Обзор учения Будды словами Палийского канона
  Слово Будды, впервые опубликованное на немецком, было первым строго систематизированным описанием всех основных принципов Учения Будды, представленных словами самого Учителя в Сутта-питаке буддийского Палийского канона
  
  
• Тинлэй - Бодхичитта и Шесть Парамит
  В основе данной монографии - материал лекций д-ра буддийской философии, досточтимого Геше Джампа Тинлэя, посвященных философской теории Бодхичитты, методам медитации на порождение просветленного сознания, а также практике Шести Парамит. В совокупности эти наставления охватывают Путь Бодхисаттв, объясняемый в контексте целостного Учения Будды и в системе Ламрима, Учения об этапах Пути к Просветлению
  
  
• Ф.И. Щербатской - Концепция буддийской нирваны
  В процессе критического разбора ряда положений, затронутых в ней, мне пришлось заново пересмотреть позицию школы саутрантиков и ее предполагаемое "отрицание" нирваны. Эта школа представляла собой промежуточный этап между хинаяной и махаяной, и ее позиция не могла быть уяснена без понимания основных положений последней, что и побудило меня в дальнейшем вывести махаяническую концепцию Будды и его нирваны.
  
  
• Щербатской Ф. И. - Центральная концепция буддизма и значение термина дхарма
  Простейшая классификация всех элементов бытия представлена путем деления на пять групп элементов: 1) чувственное; 2) ощущения; 3) представления; 4) волевые акты и другие способности; 5) чистое ощущение или общее понятие сознания
  
  
• Блаватская - Буддизм, христианство и фаллицизм
  К трудам специалистов и ученых следует относиться с определенным уважением, поскольку они принадлежат науке. Но такие произведения, как "Культ Приапа" П. Найта, "Древние Истины" и др. д-ра Инмана, явились первыми каплями того ливня фаллицизма, который обрушивается на читающую публику в виде "Рек жизни" генерала Форлонга. Очень скоро к этому ливню присоединились светские писатели, и за прекрасной книгой Х. Дженнингса "Розенкрейцеры" последовал его "Фаллицизм".
  
  
• Блаватская - Об одном недоразумении в эзотерическом буддизме
  Поскольку оба редактора "Люцифера" неоднократно заявляли о своей готовности беспристрастно публиковать даже "личные заметки" о самих себе (Vide Luc. No. 6, p. 432), я воспользуюсь этой возможностью. Читая "Эзотерической буддизм" с большим интересом и одобряя основное направление этого учения, я хотел бы, с вашего любезного разрешения, сформулировать возражение по некоторым пунктам воззрения м-ра Синнетта на эволюцию, которые сильно потрясли меня и моих друзей
  
  
• Блаватская - Эзотерический буддизм и тайная доктрина
  Касаясь различных замечаний относительно "Эзотерического буддизма", которые, вероятно, возникают в ходе работы над Вашей новой книгой "Тайная Доктрина", я хотел бы привлечь Ваше внимание к некоторым высказываниям по тому же вопросу, появившимся ранее в "Теософисте", в то время, когда Вы были редактором этого журнала.
  
  
• Буддизм
  Буддизм на протяжении многих веков был основной духовной традицией в большинстве районов Азии, включа страны Индокитая, а также Шри Ланку, Непал, Тибет, Китай, Корею и Японию. Подобно индуизму в Индии, он оказал большое влияние на интеллектуальную, культурную и художественную жизнь этих стран. Однако, в отличие от индуизма, учение буддизма восходит к одному человеку, Cиддхартка Гуатаме, так называемому "историческому" Будде.
  
  
• Далай-лама XIV - Буддизм Тибета
  Это введение в тибетский буддизм адресовано начинающим. Первая половина его - это переработанный вариант приложения "Очерк буддизма в Тибете" к моей книге "Моя страна и мой народ". Во второй части кратко разъясняется значение Прибежища, закономерное соответствие действий и их плодов, Три Практики и Бодхичитта
  
  
• Буддийский монашеский кодекс. Перевод и объяснение учебных правил Пратимокши
  Словом "пратимокша" обычно обозначается свод правил поведения буддийских монахов, установленный, согласно буддийской традиции, самим Буддой. Эти правила касались практически всех сторон монашеской жизни, согласно этим правилам функционировали все локальные буддийские монашеские общины. Этимология слова "пратимокша" (пали "патимоккха") не совсем ясна
  
  
• Вивекананда - Миссия будды - миру
  В историческом аспекте буддизм есть наиболее важная религия, хотя он не является таковой в аспекте философском. Это самое большое религиозное движение, которое когда-либо существовало в мире, гигантская духовная волна, захлестнувшая человеческое общество. Нет ни одной цивилизации, которая тем или иным образом не ощутила на себе влияние буддизма
  
  
• Григорьева Т. П. - Даосская и буддийская модели мира
  Физическая, точнее, психофизическая картина мира структурирует сознание. Следовательно, имея представление о физической картине мира, мы лучше поймем особенности мышления, определявшие в какой-то мере образ жизни и исторические ритмы народов. С этой точки зрения интересно сравнение буддийской и даосской моделей мира.
  
  
• Дандарон - Буддийская теория отсутствия индивидуального Я
  В своей работе «Теория души у буддистов», представленной Академией наук СССР 6 ноября 1918 г. и напечатанной в «Азиатском сборнике», академик Ф.И.Щербатской излагает эту теорию, известную под термином анатма и являющуюся одним из основных положений буддийской философской школы, вызывавшим горячие дискуссии как с представителями небуддийских философских школ, так и между самими буддийскими философами
  
  
• Б. Д. Дандарон - Махамудра как объединяющий принцип буддийского тантризма
  Цель настоящей работы — осветить один из принципиальных вопросов буддийского тантризма: махамудру. Для правильного подхода к вопросу мне представилось необходимым раскрыть прежде всего содержание махамудры, поскольку такой подход дает понимание и ее природы, и ее роли в системе.
  
  
• Дордже - Тренировка Ума по Семи Пунктам
  Среди всех буддийских учений особое место занимает махаяна, Великая Колесница. Эти учения, посвящённые достижению практикующим буддийское учение наивысшей из всех возможных ступеней реализации, состояния будды, не распространялись открыто в древней Индии, во времена Будды. Они предназначались только для особых учеников, способных понять их глубину. Представленные в этой книге учения о тренировке ума являются сущностными наставлениями по практике махаяны
  
  
• Ельцин - Буддисты об UFO
  Однажды я сидел в глубокой медитации на снежной вершине горы Тике-Тор (4400 м. Тянь-Шань), как вдруг из-за соседней вершины Корона появился сверкающий шар, который стал приближаться к одному из гребней Тике-Тора
  
  
• Введение в индийскую философию - Сатисчандра Чаттерджи и Дхирендрамохан Датта
  Жизнь основателя буддизма Сиддхартхи, или Гаутамы Будды, Света Азии, известна довольно хорошо. Он родился в VI в. до н. э. в царской семье в Капилавасту (север Бихара, у предгорий Гималаев) и еще в юности отказался от светской жизни. Болезни, старость и смерть, которые он увидел, показали молодому царевичу, что мир полон страданий, а жизнь странствующего монаха дала ему возможность найти путь к освобождению.
  
  
• Нагарджуна - Двенадцать врат
  Махаяна - глубокая сокровищница дхарма будд десяти направлений пространства и трех периодов времени. Она дана для людей с большими добродетелями и умом. Но чувствующие существа последнего времени едва ли являются добродетельными и одаренными.
  
  
• Поклонение Дхармакая
  Так я слышал. Однажды Господь Будда , проходя по стране Шравасти, остановился в роще Джетавана , которую Анатханиньдада отвел общине , и собрались к нему 1250 мудрых Бхикшу . Когда приблизился час утренней трапезы , Господь Будда и его последователи одели уличные одеяния и , взяв свои чаши для сбора подаяния , отправились в столицу Шравасти и, проходя от дверей к дверям, молча протягивали чаши
  
  
• Леонард Прайс - На кладбище и обратно. Листья Бодхи выпуск No. 96
  В этом городе, как и во всех городах, мертвым отводится немного пространства. Наши дела и развлечения сотни раз ведут нас мимо старых железных ворот по пути к более, как нам кажется, важным местам. Однако в это свободное утро, когда время немного замедлилось, и мы чисто случайно взглянули на эти холмы из камня и плюща, давайте по-настоящему отправимся на кладбище и пройдемся вдоль его извилистых дорожек
  
  
• Пятигорский - Лекции по буддийской философии
  Это - сокращенное и переработанное изложение пяти лекций по буддийской философии, прочитанных мною в Латвийском университете осенью 1997 года. Объектом изложения являются некоторые (далеко не все!) моменты буддийского философствования, представленные в некоторых (очень немногих!) буддийских текстах.
  
  
• Рерих - Криптограммы востока
  Часто так называемые апокрифы сохраняют многие черты действительности, изъятые из официальных текстов. В этих неожиданных рассказах и притчах, раскиданных среди народов Азии, узнаем, какие именно облики живут в народном сознании
  
  
• Е. И. Рерих - Три ключа
  Эти три великих ключа хранятся не на других планетах, не в иных звездных мирах, а в самом себе. Но овладевая ими, ты овладеешь тем, что можно сравнить только с мирами. Разумно ли от этих ключей отказаться? Конечно нет. Значит, не теряя часа, пойдем за ними
  
  
• Чогял Намхай Норбу Ринпоче - Краткий обзор тибетских буддийских традиций
  Существует много различных видов учений и традиций. В Тибете это нингмапа (rNying.ma.pa.), кагюдпа (bKa'.brgyud.pa.), сакяпа (Sa.skya.pa.) и гэлугпа (dGe.lugs.pa.) — четыре главные буддийские школы, а также древняя традиция Бонпо. Каждая из этих четырех главных традиций заявляет, что ее школа самая совершенная
  
  
• Наталия Рокотова - Основы буддизма
  Книга "Основы буддизма", впервые вышедшая анонимно в 1927 году в Урге (Улан-Батор), переизданная в 194О г. в Риге под псевдонимом Наталия Рокотова, принадлежит перу Елены Ивановны Рерих. Здесь в сжатой форме изложены главные идеи раннего буддизма, которые затем были продолжены в Учении Живой Этики (Агни Йоги)
  
  
• Ли Сонг Чоль Синим- Системы развития человека: современная эзотерика
  Давайте почитать все живое так, как мы почитаем Будду, поскольку истинный образ всего существующего во Вселенной ярче солнца, яснее неба и обладает незапятнанным совершенством.
  
  
• Солонин К. Ю. - Отсутствие мыслей и чань-буддийское учение об уме
  Буддизм, как известно, изначально являлся индийским религиозным учением. Одной из первых проблем, с которыми столкнулись проповедники буддизма в Китае, стала проблема перевода санскритских и палийских терминов на китайский язык. Эта задача осложнялась тем, что буддийская терминология отражала в высшей степени развитую философскую и психологическую традицию, во многом близкую греческой, а кое в чем и превосходящую последнюю.
  
  
• Сэндзаки - Буддизм и дзэн
  Именно эта глубинная природа тела будды индивидуализируется в мириадах проявлений феноменального мира. Она не пребывает где-то в уединении, по ту сторону частных случаев существования, а находится внутри них самих, оживотворяя их и давая им возможность свободного движения. В этой форме оно подвержено действию некоторых условий, таких как время, пространство, причинность. Но в сущности своей оно безгранично, хотя его проявления ограничены и конечны
  
  
• Тpидцать шесть начальных пpавил
  Мыслью - есть пpедставление о нем как о живом Будде, наделенном всеми совеpшенствами, каждое слово котоpого ведет к пpосветлению и полное наполнение своих мыслей этим почитанием.
  
  
• Торчинов Е. - Буддизм и мировая цивилизация в прошлом и настоящем
  Проблема места буддизма в мировой цивилизации может поистине вдохновить вполне солидный научный коллектив на написание серии монографий и диссертаций. Во всяком случае, в одной статье совершенно невозможно сколь бы то ни было обстоятельно раскрыть даже наиболее общие аспекты этой темы.
  
  
• Торчинов Е.А. - Доктрина происхождения зла в буддийском «Трактате о пробуждении веры в Махаяну»
  Доктрина зла - основной вопрос любой религиозной и мистико-теософской системы мысли. В христианстве эта проблема была источником серьезной полемики которая привела к возникновению нескольких систем теодицеи, то есть объяснений сосуществования всеблагого Бога-Творца и зла в мире, созданном Богом
  
  
• Торчинов Е.А. - Китайская картина мира и буддизм
  Проникновение буддизма в Китай и формирование собственно китайской буддийской традиции является самым ярким в истории китайской культуры примером межкультурного взаимодействия до наступления Нового времени и начала интенсивных контактов Китая и Запада. Кроме того, китайский буддизм, ставший по существу своеобразным продуктом синтеза китайской и индийской культур
  
  
• Лекция о философии школы йогачара и теории татхагатагарбхи
  Разговор об основах учения буддизма следует начать с одного существенного замечания. Дело в том, что никакого “буддизма” как такового, “буддизма вообще” не существовало и не существует. Буддизм (на что еще в 1918 г. обратил внимание классик отечественной и мировой буддологии О.О. Розенберг) исторически представлен в виде различных течений и направлений, подчас чрезвычайно отличающихся друг от друга и подчас более напоминающих разные религии, нежели разные конфессии в рамках одной религии
  
  
• Е.А. Торчинов - Учение о "Я" и личности в буддизме
  Доктрина личности является важнейшей буддийской доктриной, известной обычно как учение о несуществовании индивидуального субстанциального простого и вечного “я”, или души. Эта доктрина называется обычно на санскрите анатмавада. Это учение отличает буддизм как от большинства неиндийских религий, так и от других религий Индии (индуизм, джайнизм), признающих существование “я” (атман) и души
  
  
• Хуейкай - Застава без ворот
  В словах Будды главное - опыт сердца. Отсутствие ворот - вот врата истины. Как же пройти через заставу, в которой нет ворот? Не говорят ли мужи, изведавшие истину, что входящие в ворота не есть наше достояние, а полученное от других непременно потеряется?
  
  
• Ф. И. Щербатской - К истории индийских философских систем
  Двухтомный труд “Теория познания и логика по учению позднейших буддистов” , переиздаваемый ныне спустя без малого столетие после его выхода в свет, явился для его автора, академика Федора Ипполитовича Щербатского (1866-1942), первым этапом главного дела его жизни – исследования философской школы буддийских логиков Дигнаги и Дхармакирти, а для мировой философской индианистики – очень крупным событием.
  
  
• Ф. И. Щербатской - Теория познания и логика по учению позднейших буддистов
  Параллелизм в понимании времени и пространства. Kalavada. Время в упанишадах. Взгляды на время в системах веданта, санкхья и вайшешика. Полемика Прашастапады с буддистами. Взгляд на время в системе ньяя. Полемика Уддьотакары с буддистами.
  
  
• Восемь Строф, Упражняющих Ум. Лекция Далай-Ламы Xiv
  Я очень счастлив посетить один из самых старых тибетских буддийских центров в Америке, и мне бы хотелось, чтобы мои теплые слова приветствия достигли всех пришедших сюда и особенно американцев калмыкского происхождения, которые по сравнению с нами, тибетцами, являются более давними беженцами
  
  
• Далай-Лама - Права Человека И Универсальная Ответственность
  С быстрым ростом населения и расширением контактов между людьми и правительствами, наш мир становится все более тесным и взаимозависимым. В свете этого права и обязанности людей, народов и наций по отношению друг к другу и к планете в целом нуждаются в переосмыслении
  
  
• Далай-Лама - Слова Истины
  Эта молитва, Слова Истины, была составлена Его Святейшеством Тензином Гьяцо, Четырнадцатым Далай-ламой Тибета, 29 сентября 1960г, во временной резиденции в Сварг Ашраме, в Дхарамсале, район Кангра, штат Химахал, Индия
  
  
• Далай-Лама Xiv - Путь К Просветлению
  Я очень рад предоставленной возможности прочитать лекцию здесь, в Торонто, в Канаде, на этой ассамблее буддистов и лиц, интересующихся буддизмом. Мне хотелось бы поблагодарить мастеров дзэна этого храма и многих тибетцев, помогавших в подготовке.
  
  
• Далай-Лама Xiv - Сострадание И Индивидуальность
  За всем нашим опытом, сознательно или бессознательно, стоит один великий вопрос - какова цель жизни? Я обдумывал этот вопрос, и хотел бы поделиться своими мыслями в надежде, что они принесут непосредственную, практическую пользу всем, кто их прочитает
  
  
• Далай-Лама Xiv - Четыре Благородные Истины
  Собственно говоря, все религии имеют одинаковые побудительные причины к любви и состраданию. Хотя существуют зачастую весьма большие различия в области философии, основополагающая цель усовершенствования является в большей или меньшей степени той же самой. У каждого вероисповедания свои особые методы. Хотя наши культуры естественно разнятся, наши системы сближаются, потому что мир становится все теснее благодаря улучшению коммуникации, предоставляющей нам хорошие возможности учиться друг у друга
  
  
• Нобелевская Лекция Его Святейшества Далай-Ламы
  Для меня честь и удовольствие быть сегодня среди вас. Я действительно счастлив видеть так много старых друзей, прибывших из различных уголков света, и завести новых друзей, с которыми я надеюсь увидеться в будущем. Когда я встречаюсь с людьми в различных частях света, это всегда напоминает мне о том, как мы все похожи: мы все люди
  
  
• Послание Его Святейшества Далай-Ламы По Случаю Наступления Нового Тысячелетия
  Многих людей, кажется, волнует наступление нового тысячелетия, но приход нового тысячелетия сам по себе не является чем-то особенным. Со вступлением в новое тысячелетие порядок вещей не изменится, не произойдет ничего необычного. Но если мы действительно хотим, чтобы новое тысячелетие было для человечества более счастливым, мирным и гармоничным, нам придется приложить для этого усилия.
  
  
• Речь Его Святейшества Далай-Ламы, При Получении Нобелевской Премии
  Я очень счастлив быть сегодня здесь, с вами, и получить Нобелевскую премию мира. Я ценю ту честь, которая мне оказана, и глубоко тронут тем, что вы присудили такую важную премию простому монаху из Тибета.
  
  

---

---